蘇東坡第一次到杭州時，西湖淤塞的麵積已有十分之二三。第二次來杭州時，西湖已經淤塞近半。他給朝廷起草了報告《乞開杭州西湖狀》，提出要疏浚西湖，得到朝廷準許後，蘇東坡發動了20萬民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚過程中，蘇東坡利用浚挖的淤泥和葑草築就了一條橫貫湖麵的數裏長堤，這就是今天我們所見到的“蘇堤”。她像一條美麗的彩帶，恰到好處地把西湖分為兩半，堤東是外湖，堤西為裏湖，堤上架6橋，並植柳樹和桃樹護堤。
蘇東坡的堤，情態如初見，詩意具足，妙造自然，遠接梵刹園亭，近入屋廬竹樹，幽徑寥曠，追太虛雲動，憩空潭印月，六橋奇姿縱，柳桃線條勁，輕煙淡彩，真氣如虹，神會目睹，卷舒取舍，皆有性見。
蘇東坡於西湖結識美女王朝雲，並納為妾,留下一部豔情故事。
蘇東坡在西湖始學作詞，得到老詞人張先指點，遂成就一代詞聖。
蘇東坡在西湖為官，許多杭州人將他位置高堂，“家有畫像，飲食必祝”。
蘇東坡有一首著名的詩：“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人吟誦西湖晴天和雨天的湖光山色，寫出了西湖的神韻。這個比喻得到後世的公認。從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
蘇東坡和白居易一樣，他深情篤愛杭州。“居杭積五歲，自憶本杭人”，他說自己是杭州人。“平生所樂在吳會，”在離開杭州以後，常常回想起在杭州的歲月，認為平生要數在杭州的生活最快樂。
悠悠蘇堤，率性東坡。詞聖把這道堤打扮成了他的大宋，引領你我春賞桃柳，秋眠六橋。東坡告訴我們：蘇堤早已不再是堤，她是大宋，是宋詞。
近人南川居士有詩誇讚：“走近西湖，在岸邊長成千層柳，走近一種親柔，夜夜浣著波光清流，西子的手。蘇東坡和白居易，在這波光裏，把豪情和激情高唱，把民情和疾苦低吟，把詩寫成白堤，把詞賦成蘇堤。”
西湖白、蘇二堤曆經千年，早已跨越了她作為堤本身的意義。她最本質的意義所在應該歸位於唐宋。唐宋政治倡明，吏治雖不泛襟肘有見，但白居易，蘇東坡等官吏和諧同僚、下屬、人民，終終使民間繁榮、經濟向上，也是有目共睹。
西湖麗水，滑凝而柔軟。筆者不才，不能盡發白、蘇之光輝；文寫二堤也是稍取二賢在杭州、西湖所做功德之皮毛。
二堤形神，雋異而嫚妙。我想總會有高人說得清西湖千姿百態的韻味之中所包含白居易、蘇東坡的諸多動人故事與情愫吧。
詩人好酒。白居易善飲，蘇東坡好酒，許多詩人都好酒。我有問：是因為文人都愛這一口、還是因為西湖風情萬種或者江山如此多嬌遂使英豪天人同醉呢？願聽賢能教誨。
凡到杭州旅遊的朋友一定遊西湖，一定逛堤。也一定被西湖的嫵媚所感染。無論你從哪道堤的哪一頭走去，另一頭都會有“善”，使你此刻“臻於完美”；好象我們沐浴華清池，浸淫香花馨蘭之中，出浴便還你一個新人。
今天的蘇堤，白堤在原址上進行了修葺，依舊遍植柳、桃。並且一柳一桃的種植過去。春來，桃花豔開，柳葉兒出蕾，那綠紅之間一定記錄了這個遭受過無數災難的國家今昔盛衰故事，也同時寄托了斯民今天安享福祗的愉悅！
經過白堤，已入盛唐，五代奢靡被你小看；再經蘇堤，心有留戀，不舍大宋街坊門市。
近人鬱達夫（南遊吟草）說：“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若從奇處看，西湖終是小家容。”
西湖與祖國各地天然湖泊不同，西湖是人文的、是自然與人文結合的藝術精品。有人說：西湖是唯一的，世上無比；主要原因也在於此。她幾乎是人工的，藝術的，是經過中華人曆代雕鑿的圖騰，沒有比。若有好事者一定要弄出一個比較來，我想，可以於西湖二堤媲美的唯其主政她的好官：蘇東坡、白居易。
千年易過，今夕難忘。今天白、蘇二堤，已不是白居易，蘇東坡那個時候的樣子，舊時的唐宋二堤，距今日已經遙遠，而今朝的繁華已經於唐宋比肩。
在下有感：最難忘白蘇留詩湖山曆數名賢，莫虛負二堤三秋桂子十裏荷花。
詩經曰：“風雨瀟瀟，雞鳴叫膠膠。既見君子，雲胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。”
詩中講述一位婦人見到自己常年在外的男人回家，如何不喜！
今天通過白蘇二堤，我為自己有幸見證一個雄健的中華人時代走進唐宋盛世，喜慶不已。
白堤蘇堤兮、歌我唐宋，身逢盛世兮，雲胡不喜。