《盜墓天書》reference_book_ids\":[6569997531944586244,7225560264475675685]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 民國33年12月（公元1944年），北大著名考古學教授苗君儒，帶著幾個學生，在距離古都西安兩百多裏地灞水邊上藍田縣進行考古。
幾個月前，北大的另一名考古學教授李明佑，在這個叫陳家窩的地方，挖掘一座漢代禦史大夫的墓葬時，於墓葬邊上的紅土中發現了一個遠古人類的化石，還有一些古生物化石和舊石器。李明佑對這幾樣東西並不感興趣，隻帶回陪都重慶，請住在北大臨時校區內的苗君儒幫忙做一些鑒定。
當苗君儒見到那個老年男性的頭顱化石時，他驚呆了，以他的經驗判斷，這個頭顱大約距今50萬年以上。如果在那地方還能夠挖出類似的人類骨頭化石的話，那可是一個舉世震驚的考古發現。藍田縣也許是人類始祖的發祥地之一，可將以前證明的黃河流域人類生活史，往前推20-30萬年。
他不顧中日大戰正酣，帶著幾個學生從重慶來到了這裏。扒開那一層層紅土，他仔細地尋找著每一個可能出現的奇跡。
這時候，一個站在山頂負責警戒的學生，氣喘籲籲地跑了下來，大聲叫道：“老師，老師，前麵山穀裏出現了一隊日軍，好像有兩三百人，正朝我們這個方向來了！”
苗君儒放下手中的工具，對那個學生說：“你趕快去前麵的村子裏，向那個八路軍連長報告！要他們趕快轉移！”
前麵的小村莊是八路軍的一處後方醫院，有半個連的八路軍負責保護。那些日軍一定是得到漢奸的情報後，派兵過來偷襲的。
苗君儒隻是一個專心研究考古學的學者，從不關心政治，對國共兩黨都沒有成見。國難當頭，隻要是抗日的中國人，他都很敬重。就在前天，他還與那個八路軍的連長一起喝酒呢。
那個學生領命飛奔而去了，另一個學生問：“老師，那我們呢？”
苗君儒望了一眼身後的山林，說道：“日本人是衝著八路軍來的，隻要我們躲在山林中，不讓他們看到，就沒事！”
他帶著三個學生，收拾好工具，躲入了右側的山林中。他們在山林中走了一陣，來到一處峭壁的下麵。
一個學生說：“老師，前麵沒路了！”
苗君儒說：“先休息一下，等看情況我們再去別的地方！”
幾個人坐在地上，一個學生內急，見左側的峭壁下麵有一處茅草長得很茂盛，便想鑽到茅草裏解決，剛一鑽進去，就見到茅草後麵的那個山洞。
苗君儒聞訊趕過來，見這個山洞的洞口被一大叢茅草遮掩著，若不撥開茅草鑽進去，誰也發現不了這個洞。
這個不起眼的山洞，是一處理想的避身之所。
幾個人剛進山洞，就聽到山那邊的槍炮聲響起來了，而且越來越激烈。他們坐在山洞裏，除了擔心山那邊的戰事，倒也無事可做。
山洞內有人類生活過的痕跡，一個學生帶著好奇心往裏走去，在一處洞壁上發現了一些符號，還有幾個文字，他見那幾個字雖字跡模糊，但依稀之間，能分辨出字體的風格，筆法蒼勁有力，寫字之人具有一定的文化底蘊，忙叫道：“老師，這裏有文字！”
苗君儒來到那石壁前，看著上麵的符號和文字，上麵的符號是用來計數的，文字隻有六個字：天佑二年胡清。
他頓時大驚，喃喃道：“怎麼是他？”
一個學生問道：“老師，胡清是什麼人，照這些符號看，他應該在這裏住了一年多。”
苗君儒點了點頭，他雖是考古學者，但對曆史精通，看過不少有關唐史方麵的書籍，他想起在一本野史上看到過胡清這個名字。唐昭宗時期，宦官劉季述弄權，紫金光祿大夫胡清曾在金殿之上痛罵劉季述。後來朱溫逼唐昭宗遷都洛陽時，曾大開殺戒，殺了不少李氏皇族和大臣，還殺了胡清一家。自那以後，曆史上就再也沒有關於胡清的記載。不過民間傳聞，胡清是受昭宗之命，攜傳國玉璽帶太子出逃的。
據曆史記載，秦始皇滅六國後，將和氏璧雕刻成玉璽，命丞相李斯刻小篆“受命於天，既壽永昌”八字於其上，這塊玉璽就是後人所稱的“傳國玉璽”。
秦末天下大亂，泗水亭長沛公劉邦先入鹹陽，接受秦王子嬰投降，子嬰獻上傳國玉璽。自此，此璽歸漢。漢代諸帝代代相傳，均以此璽為皇帝信物（即憑證）。西漢末年，王莽篡漢，向其姑、漢太後王氏索要此璽，王太後怒擲於地，損其一角，王莽以金鑲之。光武帝劉秀建立東漢政權，此璽複歸於漢。
東漢末年，何進謀誅宦官之亂，漢少帝出宮避難，返宮後遍尋此璽而不得。不久，十八鎮諸侯討董卓，攻入洛陽，長沙太守孫堅部下自甄宮井中投井而死的宮人身上搜得此璽。自此，傳國玉璽歸孫堅。後孫堅戰死，其子孫策以此璽作抵押向袁術借兵，此璽歸袁術，引得袁術大白天做起皇帝夢來。不久，袁術敗亡，璽歸於曹操。三國歸晉，璽隨之歸於西晉。曆經五胡十六國的殘酷血腥，此璽歸於東晉。此後宋、齊、梁、陳相繼短暫擁有，隋滅陳，此璽歸隋。隋末大亂，高祖李淵父子乘亂而起，建立唐朝，傳國玉璽也歸入李唐皇宮。李淵改“璽”為“寶”，“傳國寶”從此也便成為唐代20帝代代相傳的信物。唐亡後，至五代後梁、後唐時，玉璽失去了蹤影。
有關傳國玉璽的失蹤之說，曆史上有三種說法：1、後唐末帝李從珂自焚之時，玉璽便失蹤。2、公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。3、傳國玉璽是在元順帝手上再度失蹤的。據《二十五史綱鑒》載：公元1370年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國玉璽。由於傳國玉璽的下落不明，明、清兩朝均沒有傳國玉璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少傳國之璽”。
千百年來，有關傳國玉璽的傳聞紛雜眾多，誰也無法辨其真偽。
考古學的宗旨就是探尋曆史，還原曆史真相。身為考古學者，對於傳國玉璽的失蹤之謎，肯定也是很關注的，隻是很多曆史真相，早已經埋沒在曆史的長河中，任你多麼努力夢都無法找尋了。
按一些曆史資料上的說法，胡清全家被朱溫所殺，本人也未能幸免。可石壁上的字，卻顯示胡清在天佑二年還活著，也就是說，民間傳聞有可能是真的。傳國玉璽和太子一起，被胡清從皇宮中帶出來了。
胡清為什麼要躲在這裏避禍呢，他真的攜帶玉璽與太子出逃了嗎？如果能夠證明傳國玉璽與胡清的關係，無疑揭開了一個封存了1000多年的秘密，也將推翻原來那些關於傳國玉璽的種種傳聞。這在國內考古界，那可是一場大地震。
幾個學生見苗君儒發呆，也不敢亂說話。過了好一陣子，苗君儒回過神來，才說道：“在洞內找找，看看還能別的什麼？”
幾個學生趕緊忙活起來，用工具在地上挖掘，可挖來挖去，除了一些陶罐碎片外，再也沒有別的發現。
一個學生說：“老師，你還沒有對我們說，那個胡清是什麼人呢？”
苗君儒說：“是唐末紫金光祿大夫，民間傳聞他於朱溫逼唐昭宗遷都前，奉唐昭宗之命，攜傳國玉璽帶太子出逃！”
就這麼短短的幾句話，幾個學生的臉色大變，呼吸頓時急促起來，那個問話的學生接著問道：“老師，所以你懷疑胡清把傳國玉璽藏在這裏？”
苗君儒說：“我隻想找到證明他與傳國玉璽有關係的證據！”
那個學生說：“剛才我們把洞裏的地麵挖了一遍，什麼都沒有呀！”
另一個學生往石壁上一靠，說道：“傳國玉璽那麼珍貴的東西，他怎麼會埋得那麼淺呢？要不我們明天……”
他的話沒有再說下去，他轉過身，眼睛直勾勾地望著身後的洞壁，隻見他剛才靠過的那地方，明顯凹進去了一大塊，地上掉了一些塊狀的石屑。苗君儒上前撿起一塊掉下的石屑看了看，認出這是一種古代用糯米粥和黃土攪和成的灰泥。這種用糯米粥與石灰黃土和成的灰泥，其黏性極強，幹後密封程度極好，而且不會滲水。古代絕大多數墓葬，無論大小，都是用這種灰泥砌成的。挖掘的時候，縱然用利鎬去挖，一鎬下去，也隻震得雙手生疼，墓磚紋絲不動。
他仔細看了一下，見手中的灰泥呈紅黑色，沒有白點，顯然裏麵缺少了石灰。這種缺少石灰的灰泥，黏性會大打折扣，又曆經這麼多年，難怪碰一下便掉下一些來了。
那個學生驚喜地說：“老師，我們該不會那麼好運，遇上本世紀最偉大的考古發現吧？”
另一個同學已經拿來了工具，用力將那地方挖開。隨著一塊塊的石塊被掰落，洞口漸漸大了，那個學生叫道：“老師，裏麵有東西！”
他伸手進去，掏了一個圓柱形的東西出來。幾個人定睛一看，是一截竹筒，顏色暗黃，年代已經很久遠了。竹筒的一端是未貫通的竹節，另一端用蠟封口。他把竹筒遞給苗君儒：“老師，你來開啟！”
苗君儒接過之後，用刀子小心剃開蠟封，見裏麵有一張卷成筒狀的紙。若竹筒是胡清留下的，那麼這竹筒中的紙已有一千多年的曆史。他不敢用手直接把紙取出來，怕紙張在一碰之下變成碎片。
在地上鋪了一層布之後，苗君儒用鑷子小心翼翼地將那張紙從竹筒中取出，他全神貫注，深怕一絲疏忽會帶來難以預料的後果。
終於，那頁薄如蟬翼的紙，在幾雙眼睛的注視下緩緩打開了。紙上有十幾行字，由於年代久遠，都已經模糊不清了。
在放大鏡下，苗君儒仔細辨認著每一個字，他越看越心驚，想不到民間傳聞是真的。這頁字跡模糊的紙上，清楚地寫明了胡清奉昭宗皇帝之命，攜傳國玉璽和太子，在金吾上將軍孫德昭的幫助下逃離長安，途中幸遇黃柏，不得已在此洞中住了一年多時間的所有經過。