什麼是纏足？
就是把女孩子的腳用長布條緊緊纏住，使腳畸形變小，且以為美，這是舊時的陋俗。
關於纏足的起源，說法不一。
有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。
有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。
可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。
而塗山氏女是狐精，其足小。
又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。
不過這大多是後來的傳說，不足以信。
其實——真正的纏足，是善意的，是美的，是好的。
它真正源於漢朝。
劉髑歙當年看易中天品三國，這哥們提到過漢朝。
漢朝的相關資料裏也提到了……
當時的漢朝，進入宮中的女子，除了要看你長得靚不靚外，還要看你的皮膚，身體，私處，手，還有腳。
在漢宮選美，講究的是腳要好看，然後手要好看，這個時候，臉如果差不到哪兒去，美人。
瞧瞧，我們漢人的老祖其審美觀是多麼的正確。
那麼，如何評其足呢？
並不是把腳就包得和肉粽子似的。
而是用一塊幹淨的素綢，把你的腳和絲襪一樣的包住。
看腳的形狀。
因為古代婦女往往會下地幹活，有的因為這些原因，變成了大赤腳。
那腳底板又肥又平，五跟腳趾都並不到一起去，很畸形，很醜，是這樣的一個原因。
所以用這個方法，就可以看出女孩子們的腳是怎樣的。
後來就流行，女孩們往往會用包把腳包出一個好看的樣兒。
結果……
和儒文化一樣，開始是好的，是健康的，但由於人們對於極道的要求，就漸漸的往小腳上發展。
這種發展到了宋朝，終於達到了一個巔峰。
但是——宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。
據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當時稱為“快上馬”。
所用鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。
這也可以算是健康。
可後來到了明朝。
宋朝，和明朝，是理學大興的時代，理學根本就是一種變態的學術，在這種學術下，男人變態無比，他們自己一個比一個的廢物，就要在女人身上找平衡，女人的腳越纏越畸形，越來越醜，他們卻自以為美。
明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。
明末張獻忠進占四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰。
四川的川路難行，還可以有這麼多變態的小腳，可見當時整個國家，整個社會——婦女纏足之盛。
甚至——在當時——裹小腳都能裹出地方特色來。
比如，江蘇揚州腳——細長纖直。
浙江寧波腳——短小背隆，圓如馬蹄。
湖南益陽腳——纖瘦短小，腳背平直。
廣東順德腳——短小尖生。
山西大同腳——能合“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”七字律的很多，是全國最知名的小腳。
閩台小腳——短小、跟粗背凸。
蘇州腳——尖端微翹，腳身肥。
這就是纏足。
但是，纏這樣的小腳，容易嗎？
不，很難，而且很痛苦。
痛苦不堪。
纏足過程分試纏（這一個時期可以從幾天到兩個月左右）、試緊（試緊的時間也須要數天到兩個月左右）、裹尖（這一時期很痛苦，會生雞眼，腳趾關節會嚴重地扭傷甚至脫臼）、裹瘦（大約六個月時間生不如死）、裹彎（痛苦到變態的最後半年），這麼樣的，一雙小腳才算是裹完了。
其慘烈程度，實不下於滿清十大酷刑。
但就算是這樣，還有人裹不成的。
裹不成怎麼辦，想法子裹。
一種是夾竹片，用兩片竹片，夾在腳掌左右用裹布緊纏，纏得時候生硬的竹片緊貼靠在腳骨關節上，痛苦可知。
一種是石板壓迫，舊時代家中有很多器具是用石頭製的，石磨或洗衣服的砧板，於腳纏得不稱心如意時，就石板去壓腳。
還有裹入碎瓷法，用破舊的杯瓶碗盤等瓷器敲碎成尖銳顆粒，纏腳的時候墊在腳掌上，用裹腳布纏上去，再逼著女孩走路，讓尖銳的瓷片刺進腳趾和腳掌裏把腳割破，腳割破了以後血滲出來和裹布緊緊粘著，重裹時，裹腳布往往解不下來，需浸著洗腳水用力撕，常常血塊連著皮撕開，雖小心地把碎瓷片取出來，難免會再滲血，雙腳的傷口浸在熱水裏，幾次以後馬上發炎腫爛，裹腳布粘得更緊，撕開裹布時連著皮肉一起撕下來，膿血淋漓。
這樣裹法確實血腥殘忍，不可思議，鋒利的瓷片刺在腳上，還要逼著四處走動，碎瓷刺得更深。
腳趾是神經最敏感的部位，趾背上又沒什麼軟組織，皮膚下摸著就是骨頭，硬生生墊著尖銳的瓷片走路，真的像是在接受什麼酷刑。
除了把瓷片墊在腳掌底下纏裹，也有人拿大片的破瓷片往腳上割的，把腳上的皮膚肌肉割破，促其早點化膿潰爛脫落。
也有人把碎瓷敲得更碎成瓷渣，先將裹腳布浸濕了，然後再敷上一層瓷渣在上麵，用這樣一條滿布瓷層的裹腳布來纏裹。
更甚者——使用棒錘敲砸。
用寸許粗的木棍朝著腳趾用力捶打，打到讓腳趾骨折脫臼，容易拗折裹瘦，用的木棍有洗衣服、漿衣服時捶布的棒錘，也有用擀麵杖。
把腳先裹緊了，再用棒錘狠敲，敲到腳趾脫臼骨折，這樣腳不但容易裹瘦裹小，一雙腳也特別軟綿，柔若無骨，（女支）院鴇母常用這手段。