有人看到這裏可能會說假，會說不可能，太扯了。
怎麼可能就這麼見下麵，幾句話，人家就覺得女兒得嫁你了呢？
當然，從表麵上看，這的確是不可能。
不過，凡事也有例外。
你得考慮這個世界和足球一樣是圓的。
正所謂不看不知道，世界真奇妙。
在古代這種連拉郎配、女駙馬、鏡花緣這類都會發生的事都有，那麼劉髑歙現在遇到的事又有什麼不可能發生呢？
我們不能從現代的角度來看劉髑歙的上門當女婿。
而要從古代的觀點。
大明朝當時處在一個奇特的環境裏，那就是——良家子。
也就是說，在婚姻的嫁娶上，古人的思想是很怪的。
在古時，由於婚姻製度的不完善，因此會發生很多可怕的事情。
僅從“孔雀東南飛”這個故事裏我們就可以知道，古代的婚姻製度是怎樣的一種變態。
劉蘭芝這麼好的女孩，嫁了人，生活都不由自主，最後落得個可悲的下場。
這裏說的就是古人的婚姻觀。
父母為女兒選老公，是很重要的。
劉蘭芝的老公焦恩俊……
搞錯了，是焦仲卿，焦哥，是好人，這一點是肯定的。
但是呢？
這樣的人卻無法給他老婆幸福，可見這封建禮教的變態。
如果我們以一種純古人的態度來看劉髑歙，就會發現，程箅為什麼對他滿意。
第一，劉髑歙表露的話語裏，這哥們沒老媽，沒別的，身上幹幹淨淨，這樣的人好控製，好利用。
在他和女兒之間，隻有純粹的夫妻關係，而沒有什麼家裏人在那兒胡添的亂。
這樣的良家獨子那叫一個好啊！
第二，劉髑歙是一個有出身的人。
這個出身是假的我們且不管，但至少，他不是一個粗人。
書香世家也許會講究什麼學富五車，可是程箅是商賈之家。
他們家裏雖然也有讀書人，專門的去搏功名，可他們自己知道，想要把家業搞起來，還得看自己的本事，這個本事，不是那種隻會讀點死書就可以學會的。
大明科舉什麼東西，別人不知道，他們還不知道嗎？
學八股，讀八股，但是，八股文章好，就是真正的有才嗎？
這才是純狗屁。
沒見到唐寅這樣的大才子都不能中舉，隻能畫春宮畫來混日子嗎？
沒見到徐渭這樣的青藤先生都中不了科舉嗎！
鄭板橋說願為青藤門下狗，可見這徐渭得多有才，可以讓鄭板橋這樣的菊花愛好者佩服成這樣。
所以，在語言試探，發現劉髑歙會武，會一點文，見識不凡，身家清白，就哥們一個，沒有家室之累，還有點餘財，六千兩銀子！
這樣的女婿，難道還不好嗎？
就往現代說，正常一哥們，身上裝三百萬元，說我找老婆，就找不到嗎？
這樣的人不說是富二代或官二代，至少也是一中產階級！
夠那些底層老百姓巴結了。
那又要說程箅不是底層百姓，當然，你得看看他姓什麼。
程！
當時最強大的新安集團，程家是當然的豪門。
他們這種豪門，身家銀子都是以百萬來算，試想一個身家百萬的大家族會在意男方有多少身家嗎？
當然不會。
當然！
在這裏得說一下，程箅畢竟不是程氏家主，他理論上說，隻是程家的主要當家人之一，在程家，有三個主要據點，徽州老宅，揚州，南京。
南京是守消息，搞公關的，揚州是經營生意管理的，徽州是家裏的老宅，是管理後方的。
這是一個結構嚴謹的大家族。
但程箅是有分紅的，他的私人財產說多了不多，但幾萬兩白銀是有的。
他就不圖別的，就圖一個體麵的後生，不嫌棄自己女兒的大腳巴丫兒，真心的和自己女兒過日子，怎麼了！
要知道，女兒腳丫巴兒大，就算你用錢砸一個窮的良家子來娶你女兒，但你百年後呢？
人心這東西，不是錢可以買到的。
可憐天下父母心。
現在的程箅和那些普通的窮老百姓一樣，要求都很低。
窮老百姓要求也不過是十畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而程箅呢？
一個體麵的後生，真心的愛自己的女兒，有多少錢財是次要的，隻要真心對自己的女兒就成。
不然的話，你這頭娶了自己的女兒，等有日子，再納小妾，然後……
這樣的話，自己女兒豈不是可憐？
到底，她的腳太大了。
窮人的女兒不纏腳，無所謂，但有錢人的女兒，有條件，怎麼可以不纏呢？
卻好，天上掉下了一個劉髑歙。
真心不愛纏腳的，就跟著他的女兒上了門，如果這個後生達到要求，給他謀一個小小的千戶職位，讓他安安心心的，和自己的女兒過日子，那也是一件美事。
在自己女兒的這個問題上，花費一些，也沒有什麼。
不多一會兒，那小姐也就給請來了。
這個女孩叫程儴兒。
古代女子沒有太具體的名兒。