王微當然不喜歡劉髑歙，不過，她被逼到於此，橫豎都是當（又鳥）的，還學良家子自殺守貞麼？
那才是笑話。
丟了身子，王微自己爬上床，慢慢消化。
劉髑歙精神百倍的出了來。
程箅沒洗，在外頭等，看到劉髑歙出來，喝道：“無義賊，爽完了？”
劉髑歙上前道：“嶽父息怒，我這是在外麵嘛！”
程箅道：“我隻道你是要利用她，看你一路上沒碰她，還以為你真是一個魯男子，可哪知道，你到頭來還是要幹這種事，你怎對得起我女兒！”
劉髑歙道：“我這是家裏紅旗不倒，外麵彩旗飄飄，嶽父，這事我在外頭是逢場作戲，你可別對儴兒說。”
程箅道：“你真有把我女兒放在心上嗎？”
劉髑歙道：“嶽父你不信我？”
程箅不想和劉髑歙鬧僵，他隻得長歎道：“望你心中明白！罷了，你洗過也好，我已經讓人送名貼，不知道可不可以……”
劉髑歙道：“是請衛公公……”
程箅道：“是去舊院喝酒而已！就看人家給不給麵子了。”
南京舊院，指的是教坊司的官（女支）開的（女支）院。
為什麼叫舊院？
因為官（女支）的主要居點，是那些犯官的宅邸。
大明犯官的官邸會被沒收。
官家的小姐成了……所謂的官（女支）。
原本高高在上的存在，變成隻要花錢就可以睡的女人了。
她們的戶籍，是樂籍。
一般，除了一些達官貴人，權勢的存在，她們隻可匹配那些樂戶。
這是大明朝黑暗的一麵。
明末的幾位名（女支），大約都是這個出身。
因為好的（女支）女很難得，如董小宛、李香君、顧橫波、卞玉君、陳圓圓都是南京禮部教坊司出身的。
明朝為什麼要搞這種東西？理由就是為了錢。也是資源的再利用。
這種事古已有之。
春秋戰國的時候，吳越爭霸，越王勾踐十分的精明，使用了這種方法。
他把自己部下士兵戰死的女眷充為軍（女支），以勞自己的軍隊。
鼓勵自己軍隊的士氣。
到了明朝，這樣的事更不可能少了。
明朝的軍隊裏往往都設有女營。
成祖時，犯官鐵鉉的妻女就是發往教坊司，然後調往女營，讓士兵們（扌品木）。
鐵鉉的妻女俱都懷了身孕，猶不可放罷。
不過……
明朝教坊司本身卻是另一回事，和正規的（女支）院一樣，大明的教坊司也是有上有下的。
上等的，雖然是當（女支）女的，卻也一樣能過起小姐的生活。
隻不過沒有私人財務。
就好比杜十娘，馮夢龍筆下的杜十娘就是官（女支）。她就沒有私人的財產。
她的銀子，是縫在自己被子裏的，不敢露白。
她的珠玉，都是藏在自己的首飾盒裏。
她出火坑的時候，和李甲出教坊司的時候，是“身無分文”出來的。
當然，她是把錢藏在自己的首飾盒裏。
但是，為了讓這個教坊司可以賺錢，還是要特別的經營一下。
大明朝的教坊司是怎麼經營的呢？
這裏一般是做中下兩種生意，高檔生意也有，不過那隻是一樣，就是賣貞（扌品木）。
什麼是賣貞（扌品木）？
就是說賣那些大明犯官家屬小姐的初夜權。
售過之後，會有月餘的高峰期，在這段時間，這位小姐相當於是進入了新兵連。
不過，這個新意過後，也就平靜了。
平靜下來之後呢？會怎麼樣？
這些小姐們會被私營企業收購。
私營企業會把這些小姐包裝起來，重新的推出，這就是開（女支）院的高雅藝術了。
小姐們就可以自己選客了。
她們可以和客人們玩弄風月，吟詩作對，從中既賺了錢，也不必非得陪那些刁客。
在教坊司，真正混得好的，是那些中下層的（女支）女。
中層的是那種和客人吹拉彈唱的。
下層的，是推倒就上的，很多人在那裏發泄自己的獸（穀欠）。
大約傍晚的時分，劉髑歙和程箅進入到一家紅袖館。
這裏麵香風陣陣，暖爐熱氣徐徐。劉髑歙等人進來，程箅報號。
他報了號，裏麵自有青帽的龜公小廝把劉髑歙等人迎入。
然後就叫了一批姑娘。
大明教坊司的經營手法，其實已經很接近現代社會了。
你想要歌舞，有專門的場合，劉髑歙他們選的，是專門吃酒的包廂房間。
在外，自有屏風四立，隔斷了一切的光景，還有音樂不斷。
在樓下的所在，還可以看到一支昆曲班在唱。
這個時候的昆曲，咿咿呀呀的，曲風偏柔。
不過……劉髑歙是沒有半點興趣的，程箅卻是很喜歡。
事實上，這個時候，正是昆曲流行時。
忽然，從旁側，發出了一連聲音。
原來是一桌的讀書人。這些文人家裏都屬於中產階級，月有錢上百餘兩，自然是可以進出這種場所。
其實，說到玩樂，該是（女支）院的私營企業發達，但說到省錢，還是屬於這種公家的場所。
劉髑歙閑來無事，就聽了起來。
一人道：“諸位可聽說了麼？”
另一個人道：“什麼事？”
這人道：“便是草衣道人之事。”
“草衣道人？莫不是王氏小姐？”