孫癩子見有老和尚出來，隨即將小和尚放了。小和尚受了一肚皮的委屈，正在向老和尚申訴，老和尚不待他開口，就叱道：“孽障！一點兒禮節不懂得，動輒和人相打，還不滾開些。”小和尚被罵得堵著嘴不敢說甚麼，老和尚很和氣的問孫癩子道：“施主這時分到此地來，有何貴幹？”孫癩子也陪笑答道：“並沒有甚麼事故主，是特來貴廟借一個地方，暫宿一宵，求老和尚慈悲。”老和尚道：“這卻對不起，敝廟地方狹小，不但沒有留客的床帳被褥，連容客的所在都沒有，請到別處去罷。”孫癩子道：“若有別處可去，我也不到這裏來了。沒有床帳被褥，便坐著打一夜盹也使得。”老和尚道：“實在對不起，不能遵命。因為敝廟的規則，是從來不許留俗人住夜的。這規則是要一幹僧眾大家遵守的，不能由老僧破壞。”
孫癩子道：“此時天色已經昏黑了，廟外都是山林田野，與其出外死在虎豹口裏，寧肯在這廟裏吊一夜，雖不得安睡，然不至送了性命。我不占貴廟的地方，難道懸空吊一夜也使不得嗎？”老和尚道：“不要和老僧開玩笑，一個人怎麼能懸空吊一夜不占地方呢？請到別處去罷，這裏委實不能相留？”孫癩子道：“我確能懸空吊一夜。老和尚不相信，我就吊給老和尚看。”話才說了，抬頭向屋梁上看了一看，隻一聳身，就向正梁竄上去，用三個指頭捏住屋梁，身體懸空吊下，問老和尚道：“是這般吊一夜也不行嗎？”老和尚忽然哈哈笑道：“請下來罷，原來是好漢有意向老僧顯工夫的，確是了不得，老僧已領教了。”孫癩子聽了老和尚的話，三指一鬆，身體如秋葉一般的飄然而下。
老和尚已合掌當胸請問姓名。孫癩子將姓名履曆略說了一番。老和尚讓進方丈就坐。孫癩子笑道：“我也有一個一點兒禮節不識的新徒弟今日才拜師，卻不聽我的吩咐。我原是教他歸家去的，他公然悄悄的跟我上這裏來了，我要本待不理他的，又恐怕被令徒拿住他當賊打。他今日剛拜師，一手工夫不曾學得，打起來不是令徒的對手，請教老法師怎麼辦？”老和尚道：“既是令徒來了，現在外麵麼？請進來便了。”張連升兒子見孫癩子已知道他跟來了，不由得心裏一衝，待趕緊溜出廟門逃回去罷，又因天色已經晚了，城門久已關閉，不能回家。待仍躲在馬夫身後不動罷，一會兒被人搜出來了，更難為情。
正在進退兩難的時候，隻聽得老和尚向著自己藏匿的所在喊道：“張大哥，貴老師既知道你跟進來了，再躲著有甚麼用處呢？”張連升兒子至此再也藏身不住了，隻好硬著頭皮走出來，直到佛殿上。孫癩子指著老和尚給他看道：“他是雪山大師，在瀏陽是無人不知道的。你是生長瀏陽的人，也應該認識。”張連升兒子對雪山和尚行了個禮道：“雖不曾見過老和尚的麵，但是聞名已久了。”孫癩子笑道：“瀏陽人個個知道雪山大師，也可以說瀏陽人沒一個知道雪山大師。你所聞的名，不過是聞他品行超卓，戒律精嚴的名，有誰知道他是一個神通廣**力無邊的人啊！”雪山和尚合掌念著阿彌陀佛道：“不敢當，不敢當，是這般替我吹噓，簡直是不容老僧在瀏陽住了。”旋說旋讓孫癩子師徒進了方丈，分賓主坐定。
孫癩子將本人的履曆和學道的經過，向雪山和尚說了一個大概回道：“我在峨嵋的時候，就時常聽得四方來聚會的道友談及老和尚，那時便已打算回瀏陽時必來拜訪，今日幸是如了我的心願了。我有一事特來請教老法師：近兩年來住在瀏陽的鄧法官，老法師可曾認識他？”雪山和尚笑道：“怎麼不認識，他雖來瀏陽隻有兩年，然不認識他的大約很少很少。”孫癩子點頭問道：“老法師本來認識他呢，還是從他到瀏陽以後才認識呢？”雪山和尚道：“他到瀏陽不久就來看老僧，不是本來認識的。”孫癩子道：“老法師覺得他為人怎麼？”雪山和尚道：“老僧出家人，終年不大出廟預聞外事，他為人怎樣，倒不覺得。”孫癩子道：“他自從見過老法師後，也時常來親近老法師麼？”雪山和尚搖頭道：“僅來過那們一次，以後不曾來過。”孫癩子道：“他來見了老法師，曾有些甚麼言語舉動，老法師可以使我知道麼？”雪山和尚點頭道：“這有甚麼不可以，不過老僧不願傳揚到外麵，使大家都知道他來見老僧的情形，老僧不向人說，外人是永遠不會知道的，因為他自己斷不願意拿著去向人說，他當日會見老僧的時候，隻略略寒喧幾句，就和老僧談道。老僧索性愚戇，或者因談論旁門時候，他心中似乎不快，即從左手食指放出一條青蛇來，圍繞在老僧脖子上。喜得老僧的皮膚粗老，不曾著傷，隻是不該將他練了多年的法寶，一拉兩斷的摜在地下，登時顯出一柄折成兩段的劍來。他看了不由得大哭，說是半生精力，付之流水了。老僧那時雖自悔魯莽，但也無法補綴他已斷之劍，隻好敷衍他出了門，自後便不曾見麵了。”孫癩子歎道：“老法師使他受了這們重大的懲創，他在瀏陽居然還敢肆無忌憚，這東西膽大妄為，可謂達於極點了。”
遂將耳內聽得的鄧法官的行為，和他兩個徒弟仗著邪術橫行的事跡，一一述了一遍。雪山和尚道：“我雖有耳目，卻和聾聵了的差不多，他師徒在瀏陽的這些行為，我簡直毫無聞見。不過他們左道的人，行徑是與尋常人有別，左道是注重屍解的。屍解有兵解木解水火解等分別，在學道時候，就定了這人應該兵解或火解。若這人應該兵解的，不作奸犯科，便不致於明正典刑，兵解的境界，不容易達到。所以每有學左道的人，行為比世間一切惡人還惡劣若幹倍。這鄧法官將來應該如何屍解，外人雖不得而知，然他現在的行為，必步步朝著將來屍解的路上走去。”孫癩子道：“古人修道，誌在度人，他為修道而反害人，這道又如何得成就呢？”雪山和尚道：“不如此，又安得謂之左道。”孫癩子道：“我特來請教老法師，應如何對付他，使他以後不在瀏陽作惡？”雪山和尚道：“管他做甚麼！據老僧看，他在人世橫行的日子也有限了，且耐心等些時再瞧罷。”孫癩子在峨嵋山就聞雪山和尚的名，知道他的道術玄妙，並深自掩藏不露。他說看鄧法官在人世橫行的日子有限，必不會差錯，當下便不再說。這夜孫癩子師徒就在廟裏歇宿了。次日作別回到張連升兒子家，便在張家過活，也傳授張連升兒子一些小法術，不在話下。
孫癩子自見了雪山和尚出來，過不到半月，就聽得瀏陽一縣城的紛紛傳說：“法官被妖精所害，自知不久就要死了，此刻正忙著自己料理自己的後事。孫癩子聽了這種傳說，暗想：雪山和尚的神通真不錯，在兩年前見了一麵的人，竟能斷定他的生死，可知我們的道術，僅能知道一些皮毛，算不了一回事。不過鄧法官的邪術，也還有一點兒真材實學，甚麼妖精能害他到這一步，倒得去詳細打聽一番，想罷，徑自打聽去了。不知打聽得究竟是甚麼妖精？如何將害鄧法官的情形？且待第九十九回再說。