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無彈窗，看的爽！多謝支持摘書網! 挺上口哦 ^_^ www.ZhaiShu.com 卷十九 情疑類
○鬱單越國
須彌山北天下有鬱單越國，其土正方，人麵亦方像，其貌少壯，如閻浮提二十許人。口齒平正，潔白無間，發紺青色，無有塵垢，發垂八指，齊眉而止，不長不短，若其土人起欲心時。有熟視女人而舍之去。彼女隨逐。往諸園林，若彼女人。是彼男子父母骨肉中表。不應行欲者。樹不曲蔭。各自散去；若非親者。樹則曲蔭。隨意娛樂一日二日或至七日。爾乃舍去，立世阿毗曇論雲：北洲人不索女。不迎妻。不買不賣，若男子欲娶女時。諦瞻彼女；若女欲羨男時。亦須諦視男子，若不見視。餘女報言：是人看汝。即為夫妻，男不見女看。餘男報言：是女看汝。亦為夫妻，若自相見。便即相隨。共往別處，若多欲者。一生之中。數唯至五；其中品者。或四三，亦有修行至死無欲。
○太白精
少昊以金德王，母曰皇娥，處璿宮而夜織，或乘桴木而晝遊，經曆窮桑滄茫之浦，時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，即太白之精。降乎水際，與皇娥燕戲，奏（女十臾）娟之樂，遊漾忘歸。窮桑者，西海之濱有弧桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之後天而老。帝子與皇娥泛於海上，以桂枝為表，結薰芽為旌，刻玉為鳩，置於表端，言鳩知四時之候，故《春秋傳》曰：“司至是也。”今之相風此之遺像也。帝子與皇娥並坐，撫桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰：
“天清地曠浩茫茫，萬象回薄化無方。浛天蕩蕩望滄滄，乘遊輕漾著日傍。當其何所至窮桑，心知和樂悅未央。”
俗謂遊樂之處為桑中也。《衛風》雲：“期我至桑中。”蓋此類也。帝子答歌曰：
“回維八珽眇難極，驅光逐影窮水域。璿宮夜靜當軒織，桐峰丈梓千尋直。伐梓作器成琴瑟，清歌流暢樂難極。滄湄海浦來棲息。”
及皇娥生少昊，號曰窮桑氏，亦曰桑邱氏。至六國時，桑邱子著陰陽書，即其餘裔也。少昊以主西方，一號金天氏，亦曰金窮氏。時有五鳳，隨方之色，集於帝庭，因曰鳳鳥氏。金鳴於山，銀湧於地，或如龜蛇之類，乍似人鬼之形，有水屈曲，亦如龍鳳之狀。有山盤紆，亦如屈龍之勢，故有龍山、龜山、鳳山之目也。亦因以為姓，末代為龍邱氏，出班固《藝文誌》；蛇邱氏，出《西王母神異傳》。
秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。天帝怒，命五嶽搜捕。太白歸位，衛承在逃焉。梁玉清有子，名休。玉清謫於北鬥下常春，其子乃配河伯驂乘行雨，休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，輒回馭，故此地常少雨焉”出《獨異誌》。
天帝捕逃，亦有治家不嚴之過矣。玉清受罰，承莊終得免乎。太白歸位，首禍者獨從寬政，又何也。
○織女婺女須女星
唐禦史姓生，罷官，居於蒲之左邑。有子一；甥二，各姓。年皆及壯，而頑駑不學。姚日誨責，而怠遊不悛。遂於條山之陽，結茅以居之，冀絕外事，得專藝學。林壑重深，囂塵不到。臨遣，姚戒之曰：“每季一試汝學，有不進，夏楚必及。”及到山中，二甥曾不開卷，但樸斫塗塈為務。姚之子稍長於二甥，獨懼責，攻書甚勤。忽一夕，於夜臨燭憑幾，披書之次，覺後裾為物所牽，襟領漸下，亦不之異，徐引而襲焉。俄而複爾，如是數四。遂回視之，見一小豚，籍裘而伏，色甚潔白，光潤如玉。因以壓書界方擊之，豚聲駭而走。連呼二子，秉燭索於堂中。牖戶甚密，周視無隙，莫知所往。明日，有蒼頭騎扣門，搢笏而入。謂三人曰：“夫人問訊，昨夜小兒無知，誤入君衣裙，殊以為慚。然君擊之過傷，今則平矣，君勿為慮。”三人懼，遜詞謝之，相視莫測其故。少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆綺紈，精麗非常。複傳夫人語雲：“小兒無恙，故以相示。”通而視之，自眉至鼻端，如丹縷焉。則界方棱所擊之跡也，三子愈恐。使者及乳褓，皆甘言慰之。又雲：“少頃夫人自來。”言訖而去。三子悉欲避去，惶惑未決。有蒼頭及紫衣宮監數十，奔波而至。前施屏幃，茵席炳煥，香氣殊異。旋見一油壁車，青牛丹轂，其疾如風。寶馬數百，前後導從，及門下車，則夫人也。三子趨出拜。夫人微笑曰：“小兒傷不至甚，恐為君憂，故來相慰。”夫人年可三十餘。風姿閑整，亦不知何人也。問三子曰：“有室家未？”三子皆以“未”對。曰：“吾有三女，殊姿淑德，可配三君子。”三子拜謝，夫人因留不去。為三子各創一院，指顧之間。畫堂延閤。造次而具，翌日。有輜軿至焉，賓從粲麗，逾於戚裏。車服炫晃，流光照地，香滿山穀。三女自車而下，皆年十七八。夫人引三女升堂，又延三子就坐。酒肴豐衍，非世所有。三子殊不自意。夫人指三女曰：“各以配君。”三子避席拜謝。是夕合巹，夫人謂三子曰：“人所重者生也。所欲者貴也，但百日不泄於人，令君長生度世，位極人臣。”三子複拜謝。但以愚昧為憂，夫人曰：“易耳！”乃敕地上主者，令召孔宣父。須臾，孔子具冠劍而至。夫人臨階，宣父拜謁甚恭。夫人端立，微勞問之，謂曰：“吾三婿欲學。君其引之。”宣父乃命三子。指六籍篇目以示之，莫不了然解悟，大義悉通，鹹若素習。既而宣父謝去，夫人又命周尚雲，示以玄女符、玉璜秘訣。三子又得之無遺，複坐與言，則皆文武全才，學究天人之際矣。三子相視，自覺風度夷曠，神明開爽。其後，姚使家僮饋糧至，則大駭而走。姚問其故，具對以屋宇幃帳之盛，人物豔麗之多。姚驚曰：“此必山鬼所魅也。”促召三子。三子將行，夫人戒勿泄露。縱加楚撻，亦勿言之。三子至，姚亦訝其神氣誘發，占對閑雅，疑有鬼物憑焉。苦問不言，遂鞭之數十。不勝其痛，具道本末。姚乃幽之別所。姚素館一碩儒，因召而與語。儒者驚曰：“大異大異，君何用責三子乎？向使三子不泄其事，則必貴極人臣。今夕之事，其命也夫。”姚問其故。儒曰：“吾見織女、婺女、須女星皆無光。是三女星下降人間，將福三子。今泄天機，三子免禍幸矣。”其夜，儒者引姚視三星，星無光。姚乃釋三子，遣之歸山。至則三女藐然，如不相識。夫人讓之曰：“子不用吾言，既泄天機，當於此訣。”因以湯飲三子。既飲，則昏頑如舊，一無所知。儒謂姚曰：“三女星猶在人間，亦不遠此地分。”密謂所親言其處。或雲，河東張嘉真家，其後將相三代矣。