夭夭：桃花怒放的樣子。
灼灼：花開得很繁茂豔麗。
華：花。
之子：指出嫁的女子。
歸：女子出嫁。
宜：和順，和善。
室家：指夫婦。
蕡（fén）：果實肥碩的樣子。
蓁蓁：樹葉茂盛的樣子。
【古人如是說】
此亦詠新婚詩。與《關雎》同為房中樂。如後世催妝坐宴等詞。特《關雎》從男求女一麵說，此從女歸男一麵說，互相掩映，同為美俗。
——方玉潤《詩經原始》
桃花色最豔，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。
——姚際恒《詩經通論》
《孟子》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。”上指其夫，故專言家，下論夫婦之道，故兼言室家。
——王先謙《詩三家義集疏》
【今人這樣讀】
《說文》曰“夭，屈也。”……夭，訓屈，凡木初生則柔韌易屈，故謂之夭。
——聞一多《詩經通義》
“桃之夭夭，灼灼其華。”也許古人創作文句之初就是這樣，看見什麼就說什麼，並不需大力咬文嚼字。所以今人反倒要豔羨那恰到極處的好。
——安意如《思無邪：追繹前生的記憶》
《詩經》裏的桃，豔麗端莊，是男子有室，女子有家的引導物，其中可以看出豐饒健康的兩個生命，是怎樣歡歡喜喜地開始踏在一個嶄新世界的台階上。
——深圳一石《美人如詩，草木如織》
一場盛大的婚禮，一對碧玉般的新人，在牽手走過紅地毯的時候，唱響這樣一首歌曲，恐怕是再適合不過的——我們希望他們能相敬如賓、早生貴子、家庭和睦……關於婚姻的一切，在這一刻得到了透徹的祝福。
《桃夭》，在當年，或許就是我們今天的《婚禮進行曲》
——沈文婷《〈詩經〉是一枚月亮》
兔罝
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯幹城。
肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅兔罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。
【注釋】
肅肅：整飭有序的樣子。
罝（jū）：捕獸的網。
椓（zhuó）：用錘擊打木樁。
丁丁（zhēnɡ）：象聲詞，擊打的聲音。布網捕獸，必先在地上打樁。
公侯：周朝公、侯、伯、子、男的爵位，這裏泛指統治者。
幹：盾牌。比喻保衛者。
施（yì）：放置。
逵（kuí）：九達之道。中逵，即四通八達的路口。
仇（qiú）：同“逑”。
林：牧外謂之野，野外謂之林。中林，林中。
腹心：比喻值得信任非常重要的人。
【古人如是說】
夫安貪賤而不怠於道者，惟至德能亡。《詩》曰：“肅肅兔罝，椓之丁丁。”言不怠於道也。
——劉向《列女傳·楚接輿傳》
化行俗美，賢才眾多。雖罝兔之野人，而其才之可用猶如此，故詩人因斯所事以起興而美之。而文王德化之盛，因可見矣。
——朱熹《詩集傳》
【今人這樣讀】
詩寫得很自豪。在三章相疊的詠唱之中，這種自豪也因了“幹城”、“好仇”以至“腹心”的層層推進，而增添了一種神采飛揚的誇耀意味。
——潘嘯龍（《先秦詩鑒賞辭典》）
今人看到古代詩人見到捉兔子的網，居然可以聯想到赳赳武夫等邦國大事，並反複詠歌嗟歎，盡管可以讚一句想象力豐富，但仍不免略有滑稽感，猶如今人作詩一本正經地詠肥皂一樣。
——和近建（《詩經鑒賞辭典》）
芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言之。
【注釋】
采采：采了又采。芣苢（fú yǐ）：植物名，即車前草，多長在道路兩旁，種子和全草入藥。