三章反複詠歎以盡其喜幸之情致，寫風雨雞鳴如在眼前耳畔一般。然其妙處尚不在此。蓋兩句全是為“雲胡”作勢，有此一開，則“雲胡”句異樣精彩，不然，則索然無味矣。
——李詒經《詩經蠹簡》
【今人這樣讀】
然而詩之好，正在於不論究竟為實為虛，風雨在《風雨》中，已經是實實在在的風雨，君子更是《風雨》中“既見”而令人躍然欣然之君子。“風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜”，這一刻因此而成為不朽。
——揚之水《詩經別裁》
這詩中“風雨如晦”的意境很為王國維所讚賞。風雨如晦，它並不是真晦，隻是陰慘得顯得淒涼而已。“風雨淒淒”，“風雨瀟瀟”都是這個意思。四鄉如墨，一燈如豆，這時才顯出“晦”的影響之大。
——安意如《思無邪：追繹前生的記憶》
愛情是經不起摔打的，它永遠那麼明亮薄脆，我們的一顆心何嚐不是如此？天時風雨，月月有，年年來；雞鳴聲聲遍遍，啼盡人間的悲歡離合。作為人，經風瀝雨，原本平常——然而，愛，作為平常中的不平常，又是那麼讓人心心念念沒齒難忘，於是在睡不著的夜，披衣下床，作一首《風雨》，不過是一種對於往昔的悼念，是無寄可寄之情——愛情不死，它一直沉睡著，沉睡著，至死都沒能醒來。
——錢紅麗《詩經別意》
《風雨》是詩人在風雨之夜，懷念一個人，而這個人果然到了，就趁高興作了這篇詩。
——陳子展《國風選譯》
子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
【注釋】
子：男子的美稱，這裏即指“你”。
衿：即襟，衣領。
嗣（yí）音：寄出，傳音訊。
佩：這裏指係佩玉的綬帶。
挑（táo）、達（tà）：形容來回走動的樣子。
城闕：城門兩邊的觀樓。
【古人如是說】
《子衿》刺學校廢也。亂世則學校不修焉。
——《毛詩序》
魏武《短歌行》青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。雖未明前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。
——吳闓生《詩義會通》
指學校，並無別解。
——王先謙《詩三家義集疏》
【今人這樣讀】
《子衿》雲：“縱我不往，子寧不嗣音？”“子寧不來？”薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。
——錢鍾書《管錐編》
寫一個女子在城闕等候她的情人，久等不見他來，急得她來回走個不停。一天不見麵就像隔了三個月似的。末章寫出她的煩亂情緒。
——餘冠英《詩經選譯》
愛情從來不懂公平，幾家歡喜幾家憂實在正常。同是等待，《風雨》裏的女子，風雨黃昏夜終於候得情人歸來，《子衿》裏的女子則遲遲不見情人到來。
失約，是讓人心花零落的事，像她坐在窗前，麵朝大海，花容寂寂，知道今年他又不來了，就那麼一瞬間，花凋心謝，心碎無痕。
——安意如《思無邪：追繹前生的記憶》
揚之水
揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實迋女。
揚之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。
【注釋】
揚：激揚。一說悠揚。
楚：荊條。束楚、束薪都是象征男女結婚的詞。
終：既，已。
鮮（xiǎn）：缺少。
言：流言。
迋（kuáng）：通“誑”，欺騙。
信：誠信、可靠。
【古人如是說】
《揚之水》，閔無臣也。君子閔忽之無忠臣良士，終以死亡而作是詩也。
——《毛詩序》
《經》二章，皆閔忽無臣之辭。忠臣、良士，一也。言其事君則為忠臣，指其德行則為良士，所從言之異耳。終以死亡，謂忽為其臣高渠彌所弑也。作詩之時，忽實未死。《序》以由無忠臣意，以此死，故閔之。《有女同車》，《序》雲卒以無大國之助，至於見逐。意亦與此同。
——孔穎達《毛詩注疏》
淫者相謂，言揚之水則不流束楚矣，終鮮兄弟，則維予與女矣。豈可以他人離間之言而疑之哉？彼人之言特誑女耳。
——朱熹《詩集傳》
（《鄭風》中的許多詩篇）不能定其為刺忽。此篇尤不相似。莊公之子甚多，而詩稱“終鮮兄弟”，其為非忽固至明也。
——吳闓生《詩義會通》
此詩不過兄弟相疑，始因讒間，繼乃悔悟，不覺愈加親愛，遂相勸勉；以為根本之間不可自殘，譬彼弱水難流束薪。
——方玉潤《詩經原始》
【今人這樣讀】
將與妻別，臨行勸勉之詞。
——聞一多《風詩類鈔》
兄弟二人，弟輕信別人挑撥離間的謊言，與兄發生衝突；兄作此詩來勸告他（或作者是弟）。
——高亨《詩經今譯》
此詩運用了有較確定蘊含的興詞，表現含蓄而耐人尋味。第一句作三言，第五句作五言，與整體上的四言相搭配，節奏感強，又帶有口語的韻味，顯得十分誠摯，有很強的感染力。