唐，是周成王弟叔虞的封國，大致包括山西太原以南沿汾水流域的一帶地方。唐風即是這個區域的詩。共收有十二首詩。
蟋蟀
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。
【注釋】
聿（yù）：語助詞。
莫：同“暮”。
日月：指光陰。
除：過去。
無：勿。
已：甚，過度。
大（tài）康：過於安樂。
職：相當於口語“得”。
居：處，指所擔任的職位。
瞿瞿（jù）：警惕驚顧貌；一說斂也。
邁：義同“逝”，去，流逝。
外：本職以外的事務。
蹶蹶（jué）：勤奮狀。
役車：服役出差的車子。
慆（tāo）：逝去。
憂：可憂的事。
休休：安閑自得的樣子。
【古人如是說】
刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔（憫）之，欲其及時以禮自虞（娛）樂也。
——《毛詩序》
役車休息，是農工畢無事也。
——孔穎達《毛詩正義》
今觀詩意，無所謂“刺”，亦無所謂“儉不中禮”，安見其必為僖公發哉？《序》好附會，而又無理，往往如是，斷不可從。
——方玉潤《詩經原始》
觀詩中“良士”二字，既非君上，亦不必盡是細民，乃士大夫之詩也。
——姚際恒《詩經通論》
山有樞
山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷內，弗灑弗埽。子有鍾鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日。宛其死矣，他人入室。
【注釋】
樞（shū）、榆（yú）、栲（kǎo）、杻（niǔ）：皆為樹木名。《毛傳》：“栲，山樗（chū，臭椿）。杻，檍（yì）也。”《傳疏》：“山樗與樗不同。……葉如櫟木，皮厚數寸，可為車輻，或謂之栲櫟。”
曳（yè）：拖。
婁：即“摟”，用手把衣服攏著提起來。《正義》：“曳婁俱是著衣之事。”
宛：通“菀”，枯病的樣子。
廷：指宮室。
埽（sào）：通“掃”。
考：敲擊。
保：占有。
漆：漆樹
且：姑且。
永：延長歲月。朱熹《詩集傳》：“永，長也。……人多憂，則覺日短，飲食作樂，可以永長此日也。”
【古人如是說】
不能修道以正其國，有財不能用，有鍾鼓不能以自樂，有朝廷不能灑埽，政荒民散，將以危亡，四鄰謀取其國家而不知，國人作詩以刺之也。
——《毛詩序》
蓋以答前篇之意而解其憂，蓋言不可不及時為樂，然其憂愈深而意愈蹙矣。
——朱熹《詩集傳》
周以岐豐賜襄公，秦崛興而周遂微；晉以曲沃封桓叔，曲沃強而晉不支矣。《唐風》自《山有樞》至《鴇羽》，皆都翼時詩也。
——嚴粲《詩輯》
周宣《車攻》馬同，武功也，以備朝祭，以經兵戎；今弗曳弗婁，弗馳弗驅，則祀事、戎事皆不修矣。夙興夜寐，灑掃庭內，為民之章，《抑》戒所以自警也；今弗灑弗掃，則治內之事缺矣。君子聽鍾聲則思武臣，聽鼓聲則思將帥之臣；今弗鼓弗考，則無講武命將之思矣。不振若此，何以能保。