蔣介石始終深知，無論在背後使用了多少奸詐詭計，但是在人前他必須保持一個君子的形象，因為隻有君子之道才是中國人所信奉的正道，而一個好的名聲對於成功者來說更是錦上添花，不僅可以從好的宣傳角度方麵擴大自己的影響力，而且可以帶動更多人支持自己。
蔣介石善於偽裝成一個謙謙君子的形象，為自己贏得很好的名聲。孫中山於1917年11月1日正式任命蔣介石為大元帥府參軍。但參軍一職位高權小，看別人臉色行事，蔣介石一直看不上這種可有可無、有虛名無實權的職位，他寧願不做事，也不願意要這個有職無權的官。如想當官，隻能表現出自己無意為官，蔣介石決心效仿隱士，先吊吊大家胃口再說。所以就以各種借口不應孫中山之召，這一手腕果然奏效，在追隨孫中山革命的人中，很多是以緊跟孫中山為做官之終南捷徑的，現在居然有人不願意做官，當然使孫中山刮目相看。由於孫中山身邊缺乏軍事人才，就再三邀請蔣介石。1918年3月5日，蔣介石來到了廣州，孫中山立即委派他趕到汕頭，擔任援閩粵軍總司令部的作戰科主任（授上校軍銜）。這次的“作戰科主任”算是“實授”之職，所以蔣介石欣然領命。蔣介石不願意輕易應招，果然取得了很好的效果，在用人之際，孫中山覺得蔣介石確實是不可多得的人才，而且總是任勞任怨，不計較自己的得失，其對革命是真誠的。
這就是蔣介石的投機策略，通過一些計謀不僅滿足了自己的從政願望，而且還彰顯了自己君子的品格，為自己獲得了良好的聲譽，可謂一舉兩得。從中可見蔣介石對成功的渴望以及內在的心機。
而蔣介石之所以失敗，是因為他明明是在耍一些奸詐的詭計，卻仍然想要在眾人麵前裝出一副善人的模樣，掩飾自己的過失。最終必然會暴露出本來的麵目。
所以，要想在社會上揚名立萬，就要善於為君子之道，不僅要在輿論前樹立良好形象，在實際生活中更要注意自己的言行，不給別人留下話柄。
◎通緝李宗吾，查禁《厚黑學》
厚黑學的發源起始於李宗吾先生，而其影響則應《厚黑學》而來。他在《厚黑學》一書中，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪傑”。
抗日戰爭爆發後，蔣介石在重慶讀到了李宗吾的《厚黑學》，認為是敗壞人心、危害社會的壞書，下令禁止出版，並通緝作者李宗吾。後經著名學者、蔣的幕僚吳稚暉從中調和，才放李宗吾自由之身，讓他在老家養老。可是不久之後，李宗吾得了中風，不治去世。
蔣介石為何要如此堅決地查禁《厚黑學》？恐怕不是因為《厚黑學》是一本教人為惡的書，而是因為這本書用諷刺的筆調，道出了蔣介石等權貴之人的為官之道，觸到了蔣介石的痛處。
李宗吾為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，而離任時清貧潦倒。可見他並未以厚黑作為做官宗旨，廣謀福利。而蔣介石卻是不打厚黑的旗號，言行中，卻少不了以厚黑為指導準則。家底都被人翻出來了，自然會惱羞成怒。
蔣介石從跟隨孫中山一直到成為國民黨的元首，在他的仕途之路上一直堅定地奉行厚黑學的處世哲學。他表麵上是一個非常儒雅恭謙的儒家知識分子形象，但是私下卻是一個嫻熟的政治家，為了自己的政治前途不惜手段，全力以赴。按照李宗吾在《厚黑學》中的說法，為官者之所以成功當上領導，少不了深諳“毛遂自薦、背靠大樹、不恥下問、忍辱負重的領導堅忍術，殺一儆百、以毒攻毒、鐵麵無私、除惡務盡等領導立威術，以及忍與伸、捧與殺、炎與浮、賞與罰的領導對抗術”。這雖然沒有一字一句提到蔣介石的名諱，卻大筆一揮，概括了蔣介石和他的幕僚班子的政壇投機手段之中，其中厚黑融入得圓融熟練，不著痕跡。
對於蔣介石來說，查禁《厚黑學》還有一個原因，就是這把他們秘而不宣的真經寫成了黑紙白字廣為傳播。每個人都能看到他們的手段，每個人也都能學到他們的手段。這對他們這群官僚來說是一種致命的威脅。
真正的厚黑者是絕對不會承認自己是厚黑學的信奉者，表麵上與厚黑堅決對立，其實深諳厚黑之道。