◎幹脆坦白自己壞
許多人都習慣帶著偽裝的假麵具麵對其他人，甚至麵對自己，但是這種人往往在一開始可能會獲得一定的認可，隨著時間的流逝，這種太過善於把自己偽裝成為謙謙君子的人會受到輿論的譴責，甚至落下“偽君子”的惡名，這樣對於一個想要在社會上建立聲譽的成功人士，無疑是一種得不償失。
所以蔣介石常會換一個思維方式，認為與其大肆吹噓自己的善良卻還是肆無忌憚地與別人針鋒相對，還不如承認自己壞，說自己壞，並不意味著否認或者貶低自己。因為當時的社會中想要攀登成功的高峰，使用一些計謀或者壞招都是大家心照不宣的事情，如果一副謙謙君子的模樣卻還在明爭暗鬥，隻會招來更多罵名。在這種情況下，與其做偽君子，不如坦白自己的野心。
但蔣介石明白，坦白自己壞也是有限度的。他大可以承認自己的野心，但是對於自己內心深處的算計和想法，以及自己厚黑的處世哲學是絕對不能承認的。否則暴露了自己內心的想法，很可能會對自己的前途產生負麵影響。所以，他在坦誠的同時也把握住了限度。
在1947年和1948年間，蔣介石曾要胡適入國民黨的政府，胡適帶病出席了蔣介石的邀請，他在日記中說：“蔣公向我致歉意。他說，他的建議是他在牯嶺考慮的結果，不幸黨內沒有紀律，他的政策行不通。我對他說：黨的最高幹部敢反對總裁的主張，這是好現狀，不是壞現狀。他再三表示要我組織政黨，我對他說，我不配組黨。我向他建議，國民黨最好分化作兩三個政黨。”從這些情況中我們可以看出，蔣介石是很坦誠的，蔣介石從沒有騙過胡適，他沒有諱言自己想做行政院長這一事實。這就是蔣介石的大氣之處，敢於向別人坦誠自己的野心。
但是蔣介石的野心不僅於此，他圖謀的是整個中國，並且置人民安危於不顧，全力謀求一己私利。這是他不肯坦白的壞，也是他最終失敗的重要原因——喪失民心。
◎人善我惡，人惡我善
想要在人頭攢動的人群中脫穎而出，或者想要擔當領導，位居眾人之上，那麼就要善於表現自己的與眾不同，善於彰顯自己的魅力。為了達到與眾不同，有時候要善於反常道而行之。蔣介石把“人善我惡，人惡我善”當做一個投機信條。在眾人都一臉謙謙君子的模樣的時候，適當地表現出自己的野心和手腕會讓別人感到我們自身的勇氣和雄才大略，在眾人都在你爭我鬥、爾虞我詐的時候，適當地抽身出來，表現自己的善良。以此在人群中成為焦點。
在變幻的環境裏，沒有永恒的路可以走，也沒有永恒的規則可以永遠遵循，蔣介石總是隨機應變，逆潮流而動。不會一味地表現自己的和藹可親，也不會一味地表現自己的厚黑之道。
“人善我惡，人惡我善”打破了慣性思維和中國人的普遍的從眾心理，樹立獨特的生活方式和處事方式。在別人都大發善心、籠絡人心的時候，自己表現得凶惡一點可以提高自己的身價和威信，當別人都故作清高的時候，自己表現得隨和溫柔一點，又可以籠絡人心，提高自己的支持率和號召力，這種方式使得蔣介石在政壇中找到一條捷徑。
在蔣介石接管了國民黨的時候，國民黨內左、右派之間矛盾很多，而且國民黨內普遍多於共產黨有敵視的心理，蔣介石兩麵討好，又兩麵開弓，以達到個人的目的。蔣介石的表現，迷惑了很多人，當時共產黨的總書記陳獨秀對蔣介石很有好感，他說：“現在蔣介石先生手創了有力的黨軍，用這打軍閥絕不擾民的黨軍，不顧成敗得失地肅清了那些拉夫開賭、稅苛捐、各霸一方、曆年擾害廣東人民的滇、桂、粵各派小軍閥，以圖廣東軍政財政之統一，這不但為國民黨建立了驚人的勳勞，並且為已死的中山先生出了多年力不從心的怨氣。”可是當國共合作以後，蔣介石又突然翻臉不認人，製造“中山艦事件”向共產黨和蘇聯顧問發難。
蔣介石的厚黑術使得他在政壇裏遊刃有餘，縱橫數十年。他認為人善我惡可以樹立自己的威信，讓一些人會崇拜你，從而支持你。而當眾人都為了一己私利爭得你死我活的時候，表現出一點善意和謙讓會讓自己獲得良好的聲譽，讓人感動的同時也擴大了自己的支持率。
蔣介石的反其道而行之讓他在麵對不同人的時候，都能令人出其不意的應對。這鋪就了他的上台之路，卻也埋下了失敗的種子。