聲聲如雷，字字如鼓。
狠狠敲擊在這些鬧事者的心頭。
眼見初步鎮住了場麵，周文景緊接著又是一聲威喝。
“快班衙役何在？”
“吾等聽候周大人差遣！”
崔玉剛才看到這麼多張家族人在縣衙發生暴亂，他都已經做好了最壞的準備。
二十六個快班衙役根本頂不住這麼多暴民。
能夠護著喬縣令逃出去，就已經不錯了。
誰知周大人愣是了得。
臨危不亂，打了敵人一個出其不意。
便是傻子都知道張家就是故意抬個死人來鬧事的。
可是卻沒人能鎮住場麵。
因為縣城內的三班衙役，以及兵房民壯，除了快班，全都掌握在曹典史手中。
曹典史巴不得縣衙門大亂，然後逼著喬縣令把張萬勳給放了。
他不但不會出手鎮壓暴民，反倒有可能助紂為虐。
暗中推波助瀾。
周文景急中生智，果斷躍出馬車設法自救，如同黑暗中的一道陽光，照亮快班衙役們絕望的內心。
“弓箭手待命，若有暴民敢再鬧，視同謀反，當場射殺。事後稟報朝廷，誅其九族。”
對待這些暴民，就要狠辣無情。
讓他們感到懼怕，才能鎮懾住他們。
快班衙役有十二人有弓，當場摘下背上的短弓，得箭上弦，瞄準前方鬧事的暴民。剩下的快班衙役則是拔出腰刀，嚴陣以待。
這等場麵還是很有威懾力的。
基本上等於架上一挺機關槍瞄準敵人。
“把屍體抬入公堂內，我要當著縣令大人與曹縣丞的麵，讓案情水落石出，大白於天下。”
周文景鎮住張家所有人以後，立刻表明態度，本官不會逃避。
你們不是說我殺了人嗎？
沒問題，咱們公堂見分曉。
公堂乃是王法審判罪惡的神聖之地，在官與民的心目中皆有著極高的地位。
縱觀華夏五千多年曆史，自有王法以來，神權一直沒能壓住皇權，便是因為公堂、大理寺的存在。
國外的古代也有法律，但是國外的古代神權至上。
宗教的教皇，地位甚至高於統治者。
也正是這一點，造就了華夏民族成為世界中心，萬邦來朝。
華夏民族一次次跌倒，卻總能站起來，然後重新屹立於世界之巔。就是因為它其實是一個文明偽裝成了一個國家。每次衰落，再興盛，不斷交替，其實隻是這個文明不斷跌倒，再爬起來的過程。
它一直在前進。
周文景率先走進了公堂內。
很快，喬縣令升堂，公開審理此案。
剛才他一直在後衙觀望事態發展，著實為周文景捏了一把汗。
結果周文景三兩下就把場麵控製住，這讓喬縣令更加佩服他的本領。
公堂內，喬縣令頭戴二梁烏紗帽，身穿練鵲補服，腰係素銀腰帶，腳登黑色皂鞋。當真是儀表堂堂，官威懾人。
見過一次的刑名師爺侍立於喬縣令身後。
在喬縣令左右側下手位置，分別置放著一把交椅。
右側供主簿坐的。
左側乃是縣丞坐的。
古人以左為尊，排位也是先左後右。
主簿是正九品官員，縣丞則是正八品。
在官階上，要高於主簿。
一般情況下，公堂審案很少三位官員一齊出鏡。
小案子，喬縣令不會出麵主持，僅有主簿一人出麵判案。大一點的案子，喬縣令才會親自審理。
如果遇到一些大案，或者是特殊案件，比如牽涉到一些致仕回鄉養老的官員，或者某些大人物的親屬、本人，這才會請縣丞一起共審。
若是縣令的級別不夠，可能還會請來上一級的知府審理。
或者把犯人押送府衙、大理寺、刑部都有可能。
這次審的是殺人案。
又牽扯到了新上任僅兩天的書吏周文景，三位主官都會到場。
曹典史就算不來，也會把他請來。
周文景不需要跪著聽審，站著就行。
張家派出的代表，可就沒這個特權了。隻能老老實實跪在地上。
被告站著，原告跪著。
從這一點就能品出古代為什麼民不與官鬥。
跪著，在人格上就矮了一截。
這官司還怎麼打？
周文景抬頭打量著坐在喬縣令右手下座的主簿。
到縣衙當官也有兩天時間了，今天還是第一次見到主簿的廬山真麵目。
黑黑瘦瘦的，年紀大概四十歲左右，兩個眼窩凹陷得特別深。