十住毗婆沙論卷第十二(1 / 3)

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

讚偈品第二十四

已如是解四十不共法竟。應取是四十不共法相念佛。又應以諸偈讚佛。如現在前對麵共語。如是則成念佛三昧。如偈說

聖主大精進四十獨有法

我今於佛前敬心以稱讚

如意及飛行其力無邊限

於聖如意中無有與等者

聲聞中自在他心智無量

善能調伏心隨意而應適

其念如大海湛然在安隱

世間無有法而能擾亂者

諸佛所稱歎金剛三昧寶

得之在胸中如賢懷直心

善知不定法四無色定事

微細難分別盡知無有餘

眾生若已滅今滅及當滅

唯獨有世尊智慧能通達

善知不相應非色法中事

一切諸世間悉皆不能知

世尊大威力功德不可量

智慧無邊際皆無與等者

於四問答中超絕無倫匹

眾生諸問難一切皆易答

若諸世間中欲有害佛者

是事皆不成以成不殺法

若於三時中諸有所說者

言必不虛設常有大果報

凡有所說法無非是希有

義趣尚不謬何況於言辭

於三聖弟子上中下差別

四雙八輩等第一大導師

身口意業命畢竟常清淨

是故於此中不複須防護

自說一切智心無有疑畏

若人來難我恐有所不知

自說漏盡相盡到無漏邊

心無有疑畏餘漏有不盡

自說障礙法於中無疑難

雖有用此法不能為障礙

所說八聖道心無有疑畏

有言是八道不能至解脫

如實知是因是果及與非

故號一切智名聞流無量

三世所有業是諸業定報

及非定果報種種皆悉知

諸禪三昧中粗細深淺事

皆悉能了知禪中無等者

先知眾生根上中下差別

種種樂及性隨宜而說法

行道得諸利兼以化導人

是以弟子眾如實得善利

宿命知無量天眼見無邊

一切人天中無能知其限

住金剛三昧滅煩惱及氣

又知人漏盡故名漏盡力

煩惱諸禪障一切法障礙

三礙得解脫號無礙解脫

四十不共法功德不可量

無能廣說者我已略說竟

世尊若一劫稱說此佛法

猶尚不可盡況我無此智

世尊大慈蔭無量業善集

四功德處故得佛無量法

世尊所稱說四功德勝處

我今還以此稱讚於如來

三十二相具相有百福德

八十種妙好三界誰能有

三千大千界眾生所有福

果報為百倍相有如是德

如此諸福德並及其果報

複以為百倍成一白毫相

三十相一一福德及果報

複以為千倍成一肉髻相

世尊諸功德不可得度量

如人以尺寸量空不可盡

從初發大心為度眾生故

堅心無量劫是故成佛道

精勤欲成滿如此之大願

無量劫數中行諸難苦行

如諸往古佛說四功德處

無量劫乃成今得安住中

本為護實諦舍身及親愛

財寶諸富樂是故得具足

無量劫數中見聞覺知法

每先善思惟而後為人說

若於不見等及於中有疑

而能如實說所益無有量

不說他匿事嫌譏而拒逆

念常在安慧順化令安隱

第一真妙諦涅槃實為最

餘者皆虛妄世尊德具足

飲食臥具等堂閣妙樓觀

名好象馬車端嚴諸婇女

金銀珍寶等聚落諸城邑

國土及榮位並以四天下

愛子所親婦支節及頭目

割肉出骨髓及以舉身施

憐湣諸眾生悉施無所惜

為求出生死不以求自樂

虛空諸星宿地上所有沙

世尊菩薩時布施數過是

終不以非法求財而布施

無有不知施無侵惱人施

不貪惜好物而以惡者施

無諂曲心施無惜而強施

無恚無疑心無邪無輕笑

無厭無不信[卑*頁]麵等布施

無有分別心此應彼不應

但以悲心故平等而行施

不輕於眾生以為非福田

見聖心恭敬破戒者憐湣

不自高其身卑下於他人

亦不為稱讚不求報等施

無悔無憂愁無惡賤心施

無待急恨心無法應當施

無不敬心施無棄著地施

無求惱者施無垢競勝施

無戲弄求者無不自手施

不輕於少物以多自高施

不以聲聞乘辟支佛乘施

不限一世施無有非時施

世尊無數劫行諸希有施

皆為無上道不為求自樂

於諸佛法中出家行遠離

修習諸佛法為諸人天說

說如是施法於諸施中上

猶如日光明星月中殊勝

如是勝舍處超越諸天人

猶亦如世尊一切世間上

是故能具足如是勝舍處

名聞無量劫流布無窮已

世尊無量劫護持清淨戒

開諸禪定門為得深寂處

先離於五相後行八解脫

入淨三三昧亦住三解脫

世尊善分別六十五種禪

無有一禪定先來不生者

於此諸定中亦不受其味

世尊因諸定得三種神通

以此度眾生是故一切勝

世尊無量劫等心弘慈化

阿僧祇眾生令住於梵世

能以巧方便善說禪定故

世尊菩薩時常於無量世

無貪煩惱纏而往來世間

過去得值者無量生天上

過去諸菩薩所可行寂滅

世尊菩薩時亦等無有異

是故於寂滅勝處悉充滿

世尊菩薩時所有諸智慧

以慧求菩提今成是慧報

一切所資食如人依地生

世尊於世世舍十闇惡道

常行十善道斯由慧氣分

舍五欲五蓋得種種禪定

無量劫數世不從他人受

善哉大聖尊悉是慧勢力

眾生因世尊無量生六天

亦令至梵世斯皆由慧力

世尊於生死苦樂所迷悶

不失菩提心斯皆是慧力

世尊於生死不樂而常在

樂涅槃不取斯皆是慧力

安坐道場時降魔及軍眾

度脫諸群生斯皆是慧力

本求菩提時集無量助法

聞者常迷悶何況能受行

世尊能堪忍斯皆是慧力

經書諸技術世世生自知

亦能兼教人斯皆是慧力

親近無量佛悉飲甘露教

種種谘請問亦隨而分別

經法智慧中未曾有吝惜

乃至仆僮奴亦谘受善語

世尊以是故慧勝處流布

世尊於前世求是菩提時

於一切眾生行大慈悲心

以第一智慧常出大勢力

悉作無量種希有諸難事

一切諸世間盡共無量劫

說之不可盡亦非算數及

如是等諸事超越於人天