總持猶妙藥能療眾惑病
亦如天甘露服者常安樂
時功德花王菩薩摩訶薩。複說頌言
總持無文字文字顯總持
由般若大悲離言以言說
爾時珊睹史多天王。即從座起頂禮佛足。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。諸佛功德不可思議。諸佛所說不可思議。諸大菩薩所行勝行所說妙法不可思議。我等諸天宿世所植善根深厚。得值如來聞說如是甚深妙法。即以無量天妙花香奉散如來而為供養。爾時佛告彼天王言。天王當知。諸欲供養佛世尊者當修三法。一者發菩提心。二者護持正法。三者如教修行。天王當知。若能修學此三法者。乃得名為真供養佛。假使如來一劫住世。說此供養所獲功德亦不能盡。是故天王。若欲供養佛世尊者具此三法名真供養。天王當知。若有護佛一四句頌。則為擁護過去未來現在諸佛所證無上正等菩提。何以故。諸佛世尊所證無上正等菩提從法生故。法供養者名真供養。諸供養中最為第一。資財供養所不能比。天王當知。我念過去無量無數難思議劫精勤修學菩薩道時。聞虛空中天說頌曰
二人遠離王賊等所不能侵大寶藏
百千萬劫法難聞得聞不持不施等
大菩提心護正法如教修行心寂靜
自利利他心平等是則名真供養佛
天王當知。我於過去初聞此頌即為他說。時有八千諸有情類俱發無上正等覺心。是故天王。以法供養最為第一。何以故。諸佛無上正等菩提從法生故
第六分勸誡品第十四之一
爾時曼殊室利菩薩。複從座起頂禮佛足。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。如來所說甚深般若波羅蜜多。頗有有情於當來世正法將滅時分轉時能信受不。若善男子善女人等。聞說是經信受不謗。如此人等成何功德。佛告曼殊室利菩薩言。善男子。於當來世正法將滅時分轉時。有善男子善女人等。曾於無量無邊佛所。修行淨戒靜慮般若是佛真子能信此經。所致功德不可稱計。諸勝善法從般若生。若有人能信受不謗。吾今為汝略以喻說。曼殊室利。此贍部洲周匝七千踰繕那量。北廣南狹形如車箱。其中人麵亦複如是。假使充滿此贍部洲預流一來不還阿羅漢獨覺。如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。有善男子善女人等。盡彼聖眾壽量短長。以諸世間上妙飲食衣服臥具及醫藥等。起殷淨心奉施供養。般涅槃後各收馱都起窣堵波嚴飾供養。或以七寶滿贍部洲積至梵宮。於諸聖眾各別奉施爾所七寶。畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。曼殊室利。於意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。曼殊室利即白佛言。甚多世尊。甚多善逝。佛告曼殊室利菩薩。若善男子善女人等。能於此經信受不謗。所獲福聚於前施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦複為勝。曼殊室利。東勝身洲周匝八千踰繕那量。形如半月人麵亦爾。假使充滿東勝身洲預流一來不還阿羅漢獨覺。如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。有善男子善女人等。盡彼聖眾壽量短長。以諸世間上妙飲食衣服臥具及醫藥等。起殷淨心奉施供養。般涅槃後各收馱都。起窣堵波嚴飾供養。或以七寶滿勝身洲積至梵宮於諸聖眾各別奉施爾所七寶。畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。曼殊室利。於意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。曼殊室利即白佛言。甚多世尊。甚多善逝。佛告曼殊室利菩薩。若善男子善女人等。能於此經信受不謗。所獲福聚於前施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦複為勝。曼殊室利。西牛貨洲周匝九千踰繕那。量形如滿月人麵亦爾。假使充滿西牛貨洲預流一來不還阿羅漢獨覺。如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。有善男子善女人等。盡彼聖眾壽量短長。以諸世間上妙飲食衣服臥具及醫藥等。起殷淨心奉施供養。般涅槃後各收馱都。起窣堵波嚴飾供養。或以七寶滿牛貨洲積至梵宮。於諸聖眾各別奉施爾所七寶。畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。曼殊室利。於意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。曼殊室利即白佛言。甚多世尊。甚多善逝。佛告曼殊室利菩薩。若善男子善女人等。能於此經信受不謗。所獲福聚於前施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦複為勝。曼殊室利。北俱盧洲周匝十千踰繕那量。其形方正人麵亦爾。假使充滿北俱盧洲預流一來不還阿羅漢獨覺。如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。有善男子善女人等。盡彼聖眾壽量短長。以諸世間上妙飲食衣服臥具及醫藥等。起殷淨心奉施供養。般涅槃後各收馱都。起窣堵波嚴飾供養。或以七寶滿俱盧洲積至梵宮。於諸聖眾各別奉施爾所七寶。畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。曼殊室利。於意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。曼殊室利即白佛言。甚多世尊。甚多善逝。佛告曼殊室利菩薩。若善男子善女人等。能於此經信受不謗。所獲福聚於前施福。百倍為勝。千倍為勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦複為勝