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中元節。
又稱“盂蘭盆節”或者“鬼節”。道經以正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。“盂蘭盆”者，乃梵文音譯，意思是“救倒懸”，還稱為“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆會”、“盂蘭盆供”。在中國的傳統節日中，除夕、清明節、重陽節以及中元節是祭祖的四大節日。民間多在此節日懷念親人，皇家也不能免俗，也要進行祭祖儀式。
為了不在這種大型的活動裏頭出岔子，朱厚照同學特意拿出兩天來，什麼都沒幹，一直在學習各種儀式、規定、以及順序和注意事項。而且，為了配合人們，朱厚照這兩天一直在宮中住宿。
在皇家宗廟裏一通下來，某人差點兒散架。回宮之後，找了個地方就躺下休息。
“啟稟陛下，太後駕到。”
聽到這話的朱厚照馬上從床上蹦了起來，然後出去迎接。
對於自己這輩子的母親，朱厚照同學已經在心裏認下來了。
首先，拿了人家的身體，自然要結果人家的責任，孝順長輩的事情自然要接過來。作為一個有擔當有責任有目標有親情的四有青年（話說這標準怎麼老是變啊），這點兒擔當還是有的。
其次，上一世的某人是個孤兒，對於有母親，還是十分享受這種感覺的。就像小鳥兒在老鳥翅膀之下的那種感覺，安全感十足。這也衝淡了作為一個穿越者，那種穿越了時空的孤獨感。
最後，張太後是典型的古代婦女，典型的賢妻良母式的人物，典型的勞動人民的品質在她身上體現的淋漓盡致。也許是某人的那個便宜父親隻有這一個女人的原因吧，經常在古代宮中的那些陰暗的東西張太後幾乎沒有遇到過。
按照明朝中後期的製度，皇後一般都出身於平民之家。張太後原籍是興濟人（今河北滄州市北，還和穿越前的朱厚照同學是老鄉呐。作者注），父親張巒，原來隻是一個秀才。張巒以鄉貢的名義進入了國子監，成為國子監生。張太後出身於這樣的讀書人之家，家教不錯。成化二十三年二月初六，張氏因為品行出眾與時為皇太子的孝宗結婚。同年九月，被立為皇後。
孝宗的老丈人張巒被追封為昌國公，張太後的弟弟張鶴齡被冊封為壽寧侯、張延齡被封為建昌伯。
張太後走近了，看到朱厚照的憔悴的樣子，心疼的說道：“兒啊，怎麼累成了這個樣子，快快，進屋坐著。”
於是一群人進屋，朱厚照邊走邊說道：“祭祖之事，必須用心，這可馬虎不得，累點兒就累點兒吧。”
朱厚照開始陪著張太後說話兒。自從搬出去之後，這樣的事情就很少了。都說夫妻之間是距離產生美，其實所有情況下都是這樣，父母也一樣，一段時間很少見麵，就會感覺更加親切，更加珍惜在一起。
說著說著，朱厚照突然笑問道：“母後，今天為何不見永福永淳兩個？平常這種情況他們應該早就蹦蹦跳跳的跑來了吧，難道今天她們突然長大了？”