第一節超限戰：不按常理出牌
超越一切界線和限度的戰爭，簡言之：超限戰。如果這一命名能夠成立的話，那麼，這種戰爭意味著手段無所不備，信息無所不至，戰場無所不在；意味著一切武器和技術都可以任意疊加；意味著橫亙在戰爭與非戰爭、軍事與非軍事兩個世界間的全部界限統統都要被打破；還意味著已有的許多作戰原則將會被修改，甚至連《戰爭法》也需要重新修訂。
——喬良、王湘穗《超限戰》
一、奇正相生的辯證哲學
美國記者安娜·路易斯·斯特朗曾對中共領導人有一個非常形象的描述：周恩來的華爾茲舞是第一流的，劉少奇的舞步像數學一樣準確，朱德的步伐像是長征，而毛澤東的舞步則常常出人意料，總是按照自己的節奏跳舞。
毛澤東是一個不按常理出牌的人。
他的戰爭哲學同樣體現著這種邏輯，比如他根本不相信什麼戰略戰術理論，說：“打仗沒有什麼神秘，打得贏就打，打不贏就走，你打你的，我打我的。什麼戰略戰術，無非就是這四句話。”
簡單來說，毛澤東兵法的精髓就是超越一切理論的界限和尺度，完全根據戰爭的具體情況，因地製宜，以最小的犧牲換取最大的勝利。這看似招法淩亂，卻無處不透露著中國式兵法的精髓——奇正相生。
在中國，最早提出奇正辯證觀點的是老子，他在《老子·五十七章》中說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。”
而將奇正辯證觀點運用於戰爭實踐的則是孫武，他在《孫子兵法·勢篇》中說：“凡戰者，以正合，以奇勝。故出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”在戰爭中，常規戰法是“正”，非常規戰法是“奇”，善於運用奇謀往往會出奇製勝。
適應一切戰爭形式的兵法理論是不存在的，兵道奇謀，運用之妙，存乎一心，變化是唯一不變的東西。戰法的變化像天地運行一樣無窮無盡，像江海一樣永不枯竭。
奇正相生的軍事辯證法並非隻有中國才有，在西方的戰爭史上，拿破侖也是一位不按常理出牌的偉大戰略家。
當時拿破侖的普魯士敵人是一支以“正”聞名的軍隊，士兵們都經過嚴格的軍事訓練，章法嚴謹，軍隊的移動像機器一樣精準，因為普魯士的將軍們認為，戰爭就要像數學一樣精確。普魯士士兵軍事理論豐富，戰術技巧嫻熟。然而就是這樣一支軍事素質過硬的軍隊，硬是被拿破侖打敗了。
和早期的中國紅軍一樣，拿破侖的軍隊看似就是一支烏合之眾，但是拿破侖認為戰爭和戰役不是策劃出來的，真正的軍事天才應該能夠嫻熟地應付戰爭中形勢的發展與變化。普魯士軍隊雖然強大，但是由於整個軍事係統過於龐大，太追求體係和嚴謹，反而不能對當下的形勢作出及時的判斷和反應，軍隊的行動像機器一樣僵硬，在戰爭中無法表現出應有的敏捷和速度。
而拿破侖的軍事天才則表現在他不尊重傳統，完全拋開一切僵化的理論和教條，總是能夠根據瞬息萬變的戰爭形勢及時更新思維和策略，不斷采用新的方法作戰，總能找到合適的機會擊敗對手。
戰爭需要想象力，戰略不是一套無往而不勝的規則，更不包含必勝的魔法，所有固定的理論、書中的技巧、曾經成功的模式、昂貴的武器都隻能提供一種可能性。戰術也沒有永恒不變的陳規俗套，正如孫子所說，“戰勝不複，而應形於無窮”，勝利是不可重複的，隻有因形而變，才能永遠處於不敗的境地。
我們總以為缺乏的是知識，實際上缺乏的是思想；我們總以為決定勝負的是正確的理論，實際上真正的關鍵在於把握恰當的時機；我們總以為經驗是可以借鑒的，實則經驗是用來被打破的，也就是毛澤東所謂的“不破不立”。