十二、我被誰領到了什麼地方
我可不是個迷信的人，並且對迷信的事從來都當故事聽，兒時雖然經曆過許多自己解釋不清的事，但我把它們統歸入我的夢境，因為總是我在嚇唬別人，沒人來嚇唬我，上小學時，每到暑假的晚上，我把聽來的故事講給家屬院的小夥伴們聽，但總是把所謂的鬼故事留到最後講，往往是講到一半時人也被我嚇走了一半：“我的媽呀，我可不敢聽了，我身上發冷！”。
到最後講完時，隻剩下幾個，其實是嚇得不敢回家，他們隻好裝著膽大，把自家的涼席緊挨著我的，大家躺在寬闊的家屬院的空地上，夏夜難得的一陣涼風吹來，我興奮了：“哎，我又想起一個故事，正好是晚上刮風時的鬼故事。”我試著再給他們講，有人說：“太晚了，留著明晚講。”，但我知道，明晚他一定是聽完非鬼故事，在我一開始講鬼故事時找借口離開，然後悄悄溜回家，反正也不缺他一個聽眾，膽小鬼！還比我大幾歲呢。
鄰居張媽和隔壁李媽在我父親下午回來時問他：“他叔，你家兒子從哪裏聽來那麼多故事，引得全院子的娃每天晚上都圍著他聽，簡直是入迷了。”，父親淡淡地一笑：“可能是看了長篇小說吧，每天講一章。”，這倒沒說錯，我是在把長篇小說按照自己敘述方法每晚講給大家聽，但我是在有意吊胃口，為的是讓他們聽完小說後聽我的鬼故事，可這些鬼故事到底哪兒來的我也記不清了，大致都是自己的經曆的加工和順耳從大人那裏聽來的“轉載”，李媽問父親：“你兒子是愛看書，可他講的那些故事是從哪兒看來的？書上也有嗎？”，父親反問：“哪些故事？”，李媽立刻後悔幾乎說走了嘴：“就是那些嚇人的故事。”，父親沒往別處想：“那可能是敵特小說，情節是有些緊張。”。
這回他說錯了，我從哪裏去搞敵特小說，那時大都是手抄本，難搞著呢。那年月，誰都不能提鬼，反四舊之風一直在刮，沒有電視，除了個別人家有收音機外，孩子們無甚消遣，隻有各自獻計，講自己聽來的故事，時間久了，我的故事占據了絕對陣地，大家都不再講，隻等我講，可一部小說講完了，我還沒找到新的，所以就想起自己小時候的經曆和耳聞，把它們編成了故事講給大家，我想看看在晚上誰的膽子最大，比我大好幾歲的男孩也會被我嚇跑，我的結論是：他們都是膽小鬼！
好多年前的深秋，單位晚上連連失竊，我們保衛科連續守侯了三個晚上，在抓到小毛賊後，我因體力不支發燒住進了醫院，我喜歡聞來蘇水的味道，但卻不願做病人，真是小題大做，打一針退燒針，吃幾片藥就解決的問題，非要讓我當病人，燒都退了，經理還不讓出院，說要做全麵體檢，那時是全費公療，記帳單一交，愛花多少就多少。白天來探望我的人絡繹不絕，晚上能安寧些。我住的病房是個特護間，費用是相當高的，但這不是我*心的事，一切都由單位安排。其實，讓我休養的真正目的是快到119消防日了，我得負責全麵的消防演習的籌劃。
白天下過一場雨，夜晚有些涼，我是個怕冷不怕熱的人，還要把窗戶打開，不喜歡憋悶。看了一整天的尼采和叔本華，又間看了佛洛伊德，最後還是被佛洛伊德的《夢的解析》吸引住，我便不再厭煩他的《圖騰與禁忌》中的泛性論了。我感到眼睛十分疲勞，便輕輕地閉上眼，開始思考心理學的弊病，那些讓人沒病都能想出病的書，竟然能使許多人著迷，西方的心理學太過理性化，象是做活人的精神解剖；而東方的心理學幾乎不成型，大多和圖騰及宗教有關，尤其是偶像崇拜，缺少科學性……這些問題，隻有在我閑暇之時才會去涉獵，可它們現在卻纏繞著我，為我打發著時間。我緊閉著眼。
聽到有人說話：“累了吧？”，我答應著：“挺煩的。”，那聲音繼續和我交談：“雨停了，不妨出去走走？”，我認為自己已經是在夢中了：“你是夢中的角色吧？白天很無聊，現在出去走走也好，反正我還得醒來。”，他的聲音很奇怪：“你怎麼是個這麼特別的人？你能確定自己是在夢中嗎？你難道什麼也不怕嗎？”，我笑了：“怕是一種感情，可惜我沒有那麼脆弱和豐富，這是我的缺陷。”，他繼續發問：“你就不想知道我是誰？也不想看看我的模樣？”，我睜開眼：“這很重要嗎？”，可我卻看不到他，我隻有激他：“是你怕見我吧？”，他的聲音變得很低沉：“死人有時候也怕活人。”。
我接著問：“那我們誰是死人誰是活人呢？”，他的回答有些象我的風格：“誰懼怕，誰就是死人。”，我看到我對麵的牆上有一個白色人的形狀：“你就是這樣和我見麵？”，他無奈地說：“起初，我躺在你現在躺的床上，可他們把我抬了出去。”，我問：“是到太平間嗎？”，他不再回答。為了打破僵局，我提出：“你不是讓我和你出去走走嗎？趁著我沒醒，我陪陪你。”，他在試探：“你還堅信自己是在夢裏嗎？”，我態度很明確：“至少我相信自己還活著。”。