第二天一早，船隊啟航。
鄭和權衡了許久，最後還是放了亞烈苦奈爾王，而帶走了毗伽耶•胡拔六世。亞烈苦奈王雖然可恨，畢竟可以穩定錫蘭的局勢，如果把毗伽耶•胡拔六世留下，錫蘭隻能亂上加亂。再說，皇上雖然是依靠勤王而得來的天下，卻最恨獲得皇位不正統的人，帶毗伽耶•胡拔六世回去，可以暫時保護他，讓他得到****的庇護，也能保護佛牙。等他受到皇上的封賞，再教他些治國之道，放他回來，才能維護錫蘭王室的正統。
在放走亞烈苦奈爾之前，鄭和逼他發誓不傷害毗伽耶•胡拔六世還留在錫蘭的妻兒，而且也不能搶奪王位，盡管亞烈苦奈爾答應得虛情假意，但鄭和詔告了錫蘭國最受尊敬的僧侶們，以此來使亞烈苦奈爾不敢很快翻臉，這就為最後錫蘭的穩定和王室的正統爭取了時間和機會。
折騰完錫蘭的事，大明的船隊滿載著已經交換好的貨物，浩浩蕩蕩的向阿丹國和霍爾木茲駛去。從以前去過那裏的商旅的嘴裏，船隊的人知道這是兩處極為富庶的地方，尤其霍爾木茲，有一句諺語說：如果世界是一枚戒指，霍爾木茲就是戒指上的鑽石。雖然說這話的人沒有到過文明程度更加發達，國家更為富裕繁華、文化藝術更為璀璨的大明****，但霍爾木茲之繁華熱鬧也可見一斑了。
最吸引高闖的是，阿丹國和霍爾木茲盛產寶石和珍珠，世上最名貴的珍珠，就是來自現代的巴林島外海的淺灘，由霍爾木茲港市裏技術純熟的工匠串成項鏈，特別值錢。而且霍爾木茲周圍有豐富的資源，提供外國商人金、銀、銅、鐵、朱砂和鹽，所以這裏的商貿非常發達。
在當時那個年代，阿丹國還好，霍爾木茲就是以富裕和文化氣息而著名的。
高闖在開船後不久還沉浸在離別的情緒裏，但他天性豁達，從小在惡劣的環境中長大，早已經習慣了生離死別，所以幾天後就恢複了平靜，開始向往自己這最後一站的探險生活。
按照鄭和的計劃，行程先到阿丹國，然後回轉到最後一站霍爾木茲，船隊做完最後一樁生意後，就留在那裏修整並且等待季風，之後就一路回到金陵，中途雖然還要沿岸補充給養，卻不用再拜訪任何一個國家了。
船隊這一路行來，雖然遇到了風暴，但卻並沒有沉一艘船，除了高闖弄沉了陳祖義的船，得了那筆寵大的海盜之寶外，他出生入死許多次，還差點葬在錫蘭，也沒得到半分好處。他來大明之前，對這裏的人沒有感情和認同感，所以一直想要鑿沉幾艘好回現代打撈，哪想到漸漸的，他與這些大明人相處出了感情，現在開始以自己是大明的人為傲，下不去手了。
不過眼看霍爾木茲的財富就在眼前，他決定像以前一樣，把最好的東西集中在一起，隻沉那麼一、兩艘小的，這樣也算對得起人了。
沉入水底的船最好全是金銀珠寶，其次是瓷器也行，絕對不能是絲綢、香料和茶葉，那樣的話沒有任何價值，歲月的塵埃會使這一切失去光彩，隻有那些俗氣的珠寶才能夠保存。
說起珠寶，朱允文送給他的那個玉馬讓他愛不釋手，正好和他在占城神殿那兒找到的玉馬湊成不太整齊的一對兒。而除了那隻玉馬，朱允文還把一件東西留在了花想容那兒，說是送給高闖的。當高闖好奇的打開，發現竟然是一隻玉璽，是那隻朱棣找了一生也沒有得到的玉璽！朱允文大概是怕被王正國和小福子看到，所以背著他們把玉璽拿給了花想容，然後借她之手給了高闖。
在這位廢帝的心中，一切都是身外之物，沒有什麼能比自由來得重要。高闖幫他找到了身體和精神的自由，所以他把這些阿堵物留了高闖這樣的凡俗之人。依著朱允文的意思，他留在錫蘭什麼也不帶，可是最後考慮到不能讓王正國和小福子跟他受苦，才帶走了那幾箱朱棣賜的金銀財寶。
高闖雖然愛錢，但更看重朱允文的這番情意，再說朱允文所送的確實是價值連城的東西，他甚至想，到霍爾木茲換了珠寶後隻沉一艘船就行了，反正他所得的東西早已經超過了他的預期，太過分的事他做不出來，這世界上的錢是賺不完的。
更有，那個供奉佛牙的精舍，他的手下根本沒有把精舍上繳到鄭和手裏，而是等他傷好後，直接拿給了他。他不願意白了弟兄們，就把他和花想容所有的金錠子全分給了他們。這一群兵痞們，就在鄭和的眼皮子底下做這件私事，居然也沒被發現。
這麼多的好東西放在身邊，他心情極為愉快，再加上他有狗的恢複能力，所以他的傷好得極快，不過他因為養傷住進了禁區，可以近距離接近花想容，所以一直賴著沒走，東西也全放到花想容那裏保存，感覺隻有她才能讓他放心。