【時間來到21世紀，華夏這條沉睡已久的巨龍重新衝上天際】
奧運會帶給大家足夠的震撼之後，荊咕做出了新的特效，來預備為這個“四大文明古國”單元做結尾。
【我們包容萬象，海納百川，四大文明古國的文化我們依然在使用】
天幕上四大文明古國的地圖再次出現，這一次，所有的古老文明箭頭都指向了華夏。華夏地圖放大，上麵一個個彰顯各國文明的景象出現。最能體現各國文明的，大概是一個個取名十分豪橫的小區，可以在這裏見到各國文明。
古埃及獅身人麵像，古希臘石膏雕像的各種女神，古羅馬的凱旋門……不知道的還以為是世界文明展覽。
“豪庭，世家，學府，天城，雅苑，這一定是某個大貴族的府邸。”古代的貴族們看著那華麗的大門，被那大大的牌匾上霸氣的小區名字震撼到了。再看看後麵幾十層高的樓層，不由羨慕極了，“這麼大，這麼高，後世的貴族一定更有錢!\"
古人看著在門口的保安讚歎： “看，他們的門房還守在門口，還有橫杆攔住不讓人進出，不錯，嚴格。\"
看著人來人往進進出出的景象羨慕： “好多人，這一定是個豪門世家!”
但是也有清醒人，小聲嘀咕： “我怎麼覺得那像是一個村，甚至是一個鎮?”那些一出門各自三五成群的，明顯很多人互相不認識嘛。
【四大文明古國裏，古埃及是最古老的文明古國，也創造了許多個第一】
【它是第一個書寫曆史的民族，建造了人類的第一個花園，也出現了最早的中央集權的君王統治的王朝，有了人間法老】
【注意， “法老”這個詞語並不代表統治者本人，而是代表神授給統治者的居所。這既表明了法老統治的宗教性，也表明了它的男女平等】
【古埃及人沒有男尊女卑的想法，統治者隻講究肥水不流外人田，所以無論是法老的兒子還是女兒都有繼承權，甚至包括法老女兒的丈夫】
【我們現代可以看到法老的雕塑裏，無論是法老王和妻子，還是法老女王和丈夫，都是並肩而坐，他們共同分享權力】
荊咕放出特意找到的法老國王雕塑， 《門考拉夫婦像》是並肩站立的夫妻像， 《埃及王子和妻子像》是並排坐立的夫妻像。
他們
雖然膚色材質不同，最大的共同點就是男女同等大小，坐著或者站著的位置是同一高度，這也象征著一種平等原則。
華夏古代書畫或者雕塑，甚至包括其他文明裏，一般是地位越高身形越大。
比如唐太宗李世民的《步輦圖》,李世民是整個畫麵裏最大的，前來拜見的番邦部落首領其次，首領帶的兩個仆人再次，抬起李世民步輦的宮女最小。 《乾隆南巡圖卷》圖裏同樣如此，長卷長達21米，迎接乾隆的官吏那麼多人，就乾隆最大最醒目。
已經登基稱帝的武則天聞言輕笑： “看來二聖臨朝並不是天皇獨創。”
太平公主看著天幕，一時間眼神有著茫然，心底卻又有些莫名的雀躍。
原本以為，自己是公主，繼承皇位跟母親一樣名不正言不順。現在才知道，原來並不是所有地方都是這樣。
“無論兒子還是女兒都有繼承權……”
她總覺得，自己深受父兄寵愛，若是像母親一樣篡了大唐的江山是背叛父兄。所以哪怕她知道了權力的重要性，也拉攏了一些朝廷重臣聽命於她，但依然從沒想過要邁出那一步。
直到現在，她心動了。
如果父兄真得疼愛她，一定會給她跟其他皇子們一樣的繼承權吧……【古埃及的紙莎草大家應該都從歌曲裏聽到過，印象深刻】
【紙莎草對於古埃及人來說，草芯可以食用，草可以做紙甚至還可以做船——但是，紙莎草的紙隻是草木本身的纖維壓平風幹使用，因為豎著的纖維折疊易碎，所以莎草紙不能折疊隻能卷起】
【所以在曆史上，東漢的蔡倫依然是被視為發明造紙術的第一人，他的蔡侯紙才被認為是真正意義上的“造紙”】
東漢時候，蔡倫呆愣愣看著天幕： “蔡侯紙，我這是憑借造紙封侯了嗎?”
身邊的小太監們連聲恭維祝賀，但蔡倫都沒有聽進去。
此時正逢劉肇已將鄧綏封為皇後，蔡倫知道鄧綏喜好舞文弄墨，為了投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內禦用器物和宮廷禦用手工作坊。
目前，他已經總結了前朝的造紙經驗，正在改進造紙工藝，但是改進工作並不順利。
蔡倫設想利用樹皮、碎布、麻頭、魚網等廢棄易得的原料來造紙，試驗了多次並沒有成功，還被不和的同僚嘲諷。
眼看著要放棄又不甘心，正準備咬著牙繼續新的嚐試時，天幕上說出他未來竟然憑借造紙青史留名，蔡倫頓時什麼權勢什麼爭鋒都拋到了腦後。
天幕這時放出了後世人為蔡倫建的紀念園，由蔡倫生祠擴建而來的紀念園裏還有他巨大的青銅雕像，蔡倫看得雕像眼眶發熱。
是他的塑像，是他!
在蔡倫墓的西麵，後人還建立了蔡倫紙文化博物館。館內展出了不同時期的造紙遺址圖片、造紙工具及紙張樣品，還有完整的視頻在播放蔡倫造紙術的過程。
把樹皮、碎布、漁網等物進行浸泡、蒸，搗爛後再切料、搗漿，直到它們全部變成漿糊一般的紙漿。再不斷地攪拌，製絮，用方方正正的紗網抄撈起來，一張些微殘留植物纖維的紙張就成型了。
這還沒完，還要把紙張疊起來、又分開糊在牆壁上，等幹了再揭下來等一係列工藝。蔡倫看得是眼睛都不敢眨，這是他在借鑒另一個世界的自己的經驗!等到天幕開始換了個畫麵，蔡倫才遺憾地回過神來。
雖然視頻太短，還好跟自己設想的差不多，再嚐試一兩次應該就能成功……剛想到這裏，蔡倫突然發現旁邊多了個人，定睛一看，這不是伺候皇帝陛下的鄭公公嗎?!
蔡倫緊張了，雖然算是同僚，這位皇帝麵前的紅人也是自己需要仰視的： “鄭公公……”
“莫急，陛下傳喚你，隨我過去便是。”昔日在小太監麵前趾高氣揚的鄭公公今日格外好說話，笑眯眯地做出邀請的手勢。
蔡倫的心中大定。
再看一眼天幕，蔡倫想，什麼權勢，能青史留名嗎?麵前的這位大太監鄭眾比自己權勢大多了，也沒見天幕提他一個字。
還不如好好做事，曆史和後世人會記住他。
【古埃及文字和蘇美爾文、古印度文和華夏的甲骨文，都起源於圖畫文字，最終的發展結果都是象形文字】
【但是很可惜，甲骨文經過煙花成了世界上應用人數最多的文字，而比甲骨文誕生更早的古埃及象形文字卻在曆史的長河中漸漸消散】
天幕放出了不同文明的原始文字：
古埃及的圖畫文字，色彩豐富，圖像生動，帶著某些神秘的象征意義；古蘇美爾的楔形文字，抽象線條刻在泥板上，簡潔概括；
古印度的印章文字，刻在石頭
或陶土製成的印章上，一個個文字看起來更像是一副做祭祀的神秘圖畫；古華夏的甲骨文刻在龜殼上，拙樸神秘，帶著曆史的厚重感。
天幕上象征著時間的數字快速變化，5000年前，4000年前，3000年前……
對應的時間下麵，不同的文字同樣在不斷地演變。
當外來文明入侵，文化斷層，文字也漸漸消散在了被征服的曆史長河中。隻有華夏文字在不斷地演變，但是始終能看出最初的模樣。
甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書，草書，行書……
文字不斷發展，甚至發展出了各種字體的藝術，成就了許多書法大家。這都是華夏文明延續幾千年的見證，是文明強大生命力的象征。
【古埃及人對現代最大的影響，就是曆法】
【古埃及人把一年分成12個月，每個月30天。因為尼羅河泛濫的間隔時間是365天，所以他們在歲末再添上5天，這和天文曆法中的365.25天僅僅相差0.25天】
【後來羅馬的儒略·愷撒采用古埃及太陽曆，加上閏年改良為儒略曆，中世紀羅馬教皇格列高利又被儒略曆加以改革，成為了沿襲至今的世界性公曆】
“以基督耶穌的誕生為元年，就這麼決定了。”教皇做出了改變世界的決定，來表達對他的主的虔誠。
而剛剛看文字演變看得心潮澎湃的古代人頓時如同被潑了一盆冷水。
“現在的曆法不是華夏自己的曆法?”嬴政看到天幕裏有自己“書同文”的小篆，正高興著，聽到曆法用國外的立刻臉色陰沉了下來。
扶蘇不解： “為什麼要用外邦的曆法?”
老謀深算的李斯看了扶蘇一眼： \"公子，六國餘孽猶在，為什麼六國人要用我大秦的小篆?\"扶蘇一哽，很快反應過來，不自覺地看向了高高在上的父皇。
因為，六國已經被父皇掃平了。
【古埃及的獅身人麵像成了旅遊勝地，也成了影視劇的常客】【古埃及法老的木乃伊不但在博物館裏展覽，影視劇裏動不動就複活一下】
荊咕這裏做了個惡作劇，截取的是影視劇裏木乃伊複活的畫麵。
於是古人看到天幕上先是一個渾身裹著髒兮兮布條的人型生物躺在一個長長的棺材似的木匣子裏
，鏡頭不斷拉近，看到了那布條的細節，幹巴巴的手指、瘦的骷髏架子似的身體。
古人還在討論“這麼瘦肯定是貧民，吃的不太好” “壽衣幾塊破布一看就很窮”,隻見那木乃伊幹癟的臉上突然睜開眼。
“喝!”
大秦朝廷上，君臣集體嚇一跳。
扶蘇被嚇得後退幾步，正要為自己的失態道歉，一抬頭發現父皇雖然沒什麼動作，臉色也有些微白。
他明智的選擇將被嚇到這件事略過，但是胡亥在一旁咋咋呼呼： “木乃伊?這不是屍體嗎?”
扶蘇這才反應過來： \"法老的木乃伊?這是帝王的屍體?\"
嬴政的手不由自主握住腰間的劍。始終緊緊握著，好懸地控製住了脾氣沒有爆發。
把帝王的屍體用來展出還做戲子一般演出，嬴政表示不能接受。
想起前麵天幕提到自己的皇陵和兵馬俑，嬴政心裏更鬱悶了。這後世怎麼回事，對帝王不恭敬挖墳盜墓也就罷了，連帝王的屍體都不放過。
他一定要在自己的地宮裏挖出支流繁多的地下河，在地下河裏注滿水銀，等自己駕崩後，睡在棺槨裏，棺槨漂流在長河上，再讓棺槨流動起來，位置不固定，讓後人根本找不到!
【最重要的是，古埃及的貓!】
【十二生肖裏是沒有貓的，因為貓並不是我國的本土產物，比如秦朝和先秦時期就沒有貓】
【相傳是張騫開辟絲綢之路之後從西域帶回來的，而西域極有可能是從古埃及引進。目前有記錄的最早馴化家貓的就是古埃及。】
【包括現代也認為，貓的起源環境就是沙漠地區，所以它不愛喝水】
對貓寵愛到極致的宋朝人集體高興了起來。
宋朝人接貓回家，還要用柳條串著魚或者鹽去給大貓和大貓主人做聘禮，柳條象征著“留”,表示大貓舍不得孩子，古人竟然折柳送別也是取諧音的挽留之意。魚自然是補償給大貓的食物。
陸遊懷裏抱著貓，抬起貓的頭看天幕： “粉鼻你看，天幕在說你的祖宗呢!”——陸遊聘貓用得是“鹽”,還寫過聘貓過程“鹽裹聘狸奴，常看戲座隅”。