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“天幕也在說貓，巧了，正要去聘貓。”黃庭堅放下毛筆，迫不及待去折柳把準備好的魚兒串起，準備去剛生了小貓的友人家聘貓。
【根據最早的記錄，貓的族譜可以追溯到塞浦路斯和埃及。】
【古埃及人非常愛貓，有嚴格的法律禁止出口貓。然而，貓非常擅長捕捉齧齒動物，它們很快就登上了尼羅河上的駁船，成為捕鼠者，並成為船長和水手的夥伴。】
碧藍的大海上，一艘輪船正在海麵上航行。
一隻常見的狸花貓戴著威風的帽子，大搖大擺蹲在船舵上，透過舷窗眺望遠方。
往來的水手見到它，笑嘻嘻敬個禮，喊一聲： “船長好!”“船長辛苦了!”\"船長吃小魚幹嗎?\"
看起來像是貓成為了這艘船上的“貓船長”。
沒有出海過的內陸人覺得不可思議，連貓都還沒有的朝代更覺得好奇：貓是有多大魔力，直接當船長去了?
他們不知道的是，在必須儲存幹糧才能堅持海上航行的海船上，一旦有老鼠，就意味著不但幹糧會被偷吃、酒桶可能被咬破泄漏、還可以傳播鼠疫等疾病，所以貓在船上十分受歡迎。
即使到了現代不需要貓抓老鼠了，西方的許多海船依然保持了養貓的習慣，作為船員們的精神安慰，是他們最佳的夥伴。
——可能等水手們喝醉後，也會是最佳的樹洞。
【貓還登上過那些前往地中海沿岸國家的船，這些國家包括古希臘古羅馬等地。慢慢地，貓遷移到了古華夏，也就有了我們現在的貓奴們。】
“喵~”嗲嗲的貓叫響徹不同時空，有貓的沒貓的全被叫得心裏癢癢。荊咕放出了最愛的貓咪剪輯，看看萬能的小貓咪什麼都會。
抓老鼠，抓蛇，抓鳥，抓兔子。孩子睡覺，母親還沒醒，貓給扶著奶瓶，看到主人來了一個鄙視的眼神：這個家沒我得散。
孩子睡覺，來了蛇，一巴掌拍拍拍。大人睡覺，來了鱷魚，也被貓給拍走了。無所畏懼的小天使，凶猛的打完怪回到主人身邊蹭蹭睡覺，仿佛什麼都沒發生過。
甚至還可以打鱷魚，打海豹，打小熊，打水牛，打鄰家狗子.…
“哈哈哈哈!”陸遊擼完粉鼻，雪兒、小於菟又來撒嬌，陸遊忙得不亦樂乎，覺得又有
靈感了，今天又可以給狸奴寫幾首詩了.…
【簡單說完古埃及對華夏的影響，我們來說古巴比倫】【古代兩河流域先誕生的是蘇美爾文明，然後是古巴比倫王國文明】
【前麵我們提到古埃及使用十進製，因為原始時代人們用手指計算數學，數到十就得重新數，很自然就產生了十進製】
【古蘇美爾人比較富有想象力，用五根手指結合一年的十二月，產生了六十進位製，這是絕無僅有的進製法】
【到了古巴比倫時期，人們把太陽在天宮中的曆程分為12宮，1天分為12小時，1時分為60分，1分分為60秒；一周天分為360度，1度分為60角分，1角分分為60角秒】
天幕上畫麵一轉，放出了阿拉伯數字的計時：
19:15:59。
一秒後，跳成了19:16:00。
··
19:59:59.
一秒後，20:00:00。
【古巴比倫人還建造了七星壇祭司七星神，把一個月分為四周，一周分為7天，這也就是我們至今仍在使用的“星期製度”。一個星期7天製，我們至今仍在使用。】
【明朝時期，星期製度經過基督教傳到華夏，因為基督教徒做禮拜，所以星期又叫做“禮拜”】
朱棣奇怪道： “是嗎，我大明沒聽所過。”
他不知道的是，星期製度雖然在明朝時傳入大明，但是並沒有流傳開來，大家還是習慣於使用自
己的時間計算方法。
一直到清朝末年，被迫開放港口後，在新式學堂裏才開始使用。
根據光緒28年，清廷頒布《欽定學堂章程》裏可以看到，當時的新式學堂史稱“壬寅學製”。這份文件裏麵清楚地規定了全國中等高等學堂都必須采用星期製，上六天課星期天休假一天。
不久之後，科舉製度正式廢除，星期製也大範圍的流傳開來，所有的政府部門都開始實行星期製，民間也漸漸地效仿，也開始使用星期製。
這也意味著，華夏的封建王朝，終於從天朝上國的思維轉換，開始看到外麵世界的厲害之處。可惜的是，已經太晚了。
荊咕當然沒忘記，把這星期製度的演變也一起剪到視頻裏，
平等的創死明清的每一個皇帝。
【蘇美爾是世界醫學的發源地，擁有世界上第一部藥典】
【現如今，考古學家曾發現了一批阿卡德文醫學文獻，包括治療結膜炎、感冒發燒、自然分娩和治療陽痿的處方】
“有幫助分娩的處方嗎?”女人們滿懷期待，希望天幕能放出相關的處方。
“治療陽痿的……”男人嘴上不說，心裏的期待更大。
可惜的是，天幕讓他們失望了。
【很多人可能沒想到，我們聽到的寓言故事《伊索寓言》裏有許多部分來源於五千年前的蘇美爾文明】
【蘇美爾人崇尚動物，許多神明都是人身獸足或者人麵獸身，他們創造了許多與動物相關的寓言，比如經典的農夫與蛇】
【伊索是搜集者，類似《格林童話》的格林兄弟，搜集民間童話彙集成冊一樣，這對我們了解上古文明極其有利】
秦朝的小說家集體眼前一亮： “學到了。”
先秦時期，不少賢者的著作中也有以動物比喻人的，比如“一鳴驚人” \"兔死狐悲” \"鷸蚌相爭”等等。但是小說家以記錄民間街談巷語，並呈報上級等為主，自己並沒有明確的政治主張，也沒有明確的著作，導致寫有小說家觀點的資料後世基本失傳。
秦朝建立之後，嬴政很明顯的重視法家，其他儒家、墨家也不過是保持朝堂平衡的工具，小說家這樣隻在民間有基礎的流派很快淪為下九流，在朝堂上根本沒有立足之處。
諸子百家其實不隻百家，隻是大部分隨著戰亂已經分散、失傳。
小說家眾人本以為自己已經走到了窮途末路，直到看到天幕說《伊索寓言》《格林童話》都是搜集民間故事彙集成書，仿佛黑暗中終於找到了一條道路。
他們也可以試試!
【古希臘文明和古羅馬文明一起講，因為二者都是城邦文明，而且古羅馬很多文明，尤其是神明，基本都是延續的古希臘的神明】
【首先，古希臘影響深遠的就是奧林匹克運動會，也就是我們前麵剛說過的，奧運會】
【它起源於公元前776年，每4年舉辦一次，先後舉辦了293屆。後來近代奧林匹克運動之父、法國教育家顧拜旦予1896年重啟，第一屆現代奧林匹克運動會在
雅典正式舉行。】
【現代奧運的“聖火”便是為了紀念古希臘人，無論在何地舉行，象征奧運精神火炬的火種，都是取自希臘奧林匹亞山上的“聖火”】
【而且無論在哪個國家舉行，希臘永遠是第一個出場】
在古希臘，奧林匹亞聖山上，男人們競賽拚搏，直到獲得勝利。勝利者獻上象征和平的橄欖枝桂冠，開拓凱旋門，舉行凱旋儀式，還會為了他在神廟樹立雕像。
在現代，奧運會場上，運動健兒們依然揮汗如雨，奮力拚搏。當他們獲得勝利，依然戴著象征和平的橄欖枝桂冠，但是多了對國家榮譽象征的升國旗。
當看著象征自己祖國的國旗高高懸掛，站在最高的位置緩緩上升，在全世界矚目的情況下奏起國歌，對國歌行禮，哪怕是隔著千年時空也忍不住熱淚盈眶。
“起來，不願做奴隸的人們——”
這宏亮的聲音在每個位麵震耳欲聾!“把我們的血肉築成我們新的長城——”這犀利的歌詞敲打在封建王朝每個人的心頭!
帝王們感到了來自靈魂的顫栗，仿佛聽到了農民起義軍對自己發起的進攻宣言。這麼大膽的歌詞，這後世，到底是個怎樣的國度!
【馬拉鬆長跑同樣可以追溯到古希臘時期，來源於希波戰爭時雅典的勝利】公元前490年，波斯大軍橫渡愛琴海，在雅典城外的馬拉鬆平原登陸。城邦的統領緊張中向手下看過去： “我們需要向斯巴達城邦求助。”他的目光定在長跑能手斐力庇第斯身上。
斐力庇第斯深呼吸一口氣，知道這件事自己是最好的選擇，他站起身來： “我去。”
統領拍了拍他的肩，將營救的重要責任交給了他。斐力庇第斯也不負所望。兩百公裏的路程，長跑能手斐力庇第斯一天時間就抵達了斯巴達。
“月不圓不能出兵。”然而，斯巴達搖頭，拒絕了出兵。斐力庇第斯苦苦哀求也沒用，隻能再趕回雅典回複。
“雅典是永遠保持自由，還是戴上奴隸的枷鎖，關鍵就在你們。”統領並沒有放棄，而是把全體公民組織起來，甚至把奴隸也編入軍隊，抵達馬拉鬆後，軍民一心，最終以少勝多贏下戰爭。
“敵人有十萬軍隊，我們隻有一萬軍隊和一千的援軍!但是，我們做到了!”打贏了這場不可思議的勝仗後，大家集體歡呼。
>“我們做到了!”
“誰回去告訴我們的雅典同胞這個好消息?”“我!”斐力庇第斯興奮中主動請纓。
他不顧身體的疲憊，再次長途跋涉，快速返回雅典城後，對著迎接的人們說到： “歡樂吧!雅典人，我們……勝利了!”
說完裴裏庇第斯一頭倒下，再也沒有醒來。
【裴裏庇第斯當年經過的路線全程42公裏零200米，1920年重新測量，發現是42公裏零195米，所以現在的馬拉鬆賽跑就是42公裏，裴裏庇第斯的名字隨著馬拉鬆賽跑一代又一代的流傳於人世間】
全世界的馬拉鬆賽跑。各種膚色，各種頭發，各種眼眸，彙聚成一條人潮湧動的海洋。
\"原來跑步也能有這麼大影響力?\"喜好創造奇觀的嬴政內心蠢蠢欲動。後世既然還記得長城，要不他弄個環繞長城跑步比賽?
嬴政目光在自己的兒女中環視一圈，最後定睛在了自己不成器的小兒子胡亥身上：為了表示對這件事的重視，皇室公子要先帶頭。扶蘇這些年長的有正事要忙，不如讓胡亥去帶頭跑步。
\"這不就是傳信兵嗎?傳信兵有什麼好紀念的?\"劉徹不解了，他大漢為了打匈奴，那麼多哨兵傳信兵，都要紀念怎麼紀念的過來?
“古希臘沒有馬的嗎?為什麼要用人跑?”弘曆也迷惑了。五百裏加急就是從清朝時期開始有了，在他眼裏，快速抵達的通信根本不罕見。
但是，現代就是這樣紀念，而且是全世界紀念。這是隔著幾千年時間、隔著東西方距離的巨大差異。
【希臘的文化對世界也有深遠影響】
【希臘字母形成於公元前11世紀，是世界上第一種元音-音素文字，起源於腓尼基字母，不斷改進後傳入東歐和意大利半島後形成斯拉夫字母體係和拉丁字母體係。現如今的俄文、英文、意大利文等字母又是在希臘字母、拉丁字母的基礎上演變發展而來】
【希臘文明很出名的還有一個家喻戶曉的故事集，那就是《伊索寓言》】
【《伊索寓言》並非伊索一個人所寫，是古希臘寓言的彙編，個別篇章還來自於亞洲和非洲，比如前文提到的蘇美爾文明】