【先秦時期,跨度非常大。】
【從遠古時代的口頭文學，到夏商周直至春秋戰國時期的詩歌和散文創作，華夏祖先早已在上完年前開始了精神文明的創造。】
傳說中的黃帝時代,不僅出現了獨立的美術、音樂——它們通常是伴隨著祭祀和勞動產生的,還有了口頭文學。
伏羲氏的“網罟之歌”，神農氏的“豐年之詠”“扶犁之歌”，伊耆氏的《蠟辭》和《彈歌》。
還有口口相傳的民間傳說“女媧補天”“後羿射日”“大禹治水”“精衛填海”等故事。
.
“吾人苦兮,水深深。網罟設兮，水不深。
吾人苦兮,山幽幽。網罟設兮，山不幽。”
唐朝詩人元結念出自己比較熟悉的兩句《網罟》。
元結正在與友人一起品茶看天幕，聽到這裏瞬間看向元結：“次山,這不是你詩歌《補樂歌十首》裏的嗎？”
元結搖搖頭：“這是我從民間聽到的民歌，相傳是伏羲氏所作,狩獵勞作時創作的。”
友人有些失望：“可惜，天幕沒提到你。”
元結卻微微一笑：“現在還早,還沒到大唐，不一定沒我。”
友人頓時來了信心：“沒錯,大唐文人輩出，等到了天幕說唐朝，沒準你我一人都天幕上有名！”
這一說，一桌人都高興起來，痛飲三杯清茶，一片其樂融融。
【我們後世根據出土的殷商甲骨卜辭，能推斷，大概是在殷商時期，華夏散文已經有了雛形。】
【商周時期的青銅器銘文,以及《易經》中記載的卜筮之用的卦、爻辭，已經能見證散文的形成過程。】
天幕放出一係列的甲骨文、金文，大部分人看得是一臉茫然。
自從天幕宣傳了各種知識文化，各個朝代的百姓都發現了識字的重要性，開始想方設法去學習認字。
朝廷開始設立各種粉壁宣傳農業措施、政治法令，還有各種草市、集市、醫學交流會議等，各種思想文化碰撞的時候，越是不識字就越能發現自己的不足。原本口口相傳的經驗也顯得不夠了，必須要寫下來，都想著能傳世，能傳給後人。
在剛開始學寫字的大秦，庶民接受到的挑戰是最大的，他們看著天幕上的一個個字，每個看起來都是互不相識。
小孩童言無忌嘻嘻笑：“好像我亂畫的畫……”
匠人看看自己手下的墨鬥、刀斧、木板，再看看天上的複雜的文字，隻覺得識字比自己做過的最難的家具還要複雜：“奇奇怪怪的符號，這學寫字這麼難的嗎？”
“你看，旁邊做了解釋，我大秦的文字叫做小篆。”說完，農人哀嚎，看著小篆複雜的筆畫，越發感受到學習認字的艱難，“小篆也很難！”
今天的古人，也在感受學習的辛苦。
【今天特意提一部書籍，《尚書》。】
天幕放出《尚書》的內容，作為儒家必
學的經典()，古人都很熟悉?()，聽到天幕講解，也都很期待。
【《尚書》，作為華夏古代第一部記敘文和論說文的集子，記載了古史，在作為曆史典籍的同時，向來被文學史家稱為“華夏最早的散文總集”，是和《詩經》並列的一個文體類別。
但這些散文，用古代的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。】
【《尚書》分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。排在第一個的朝代，是虞朝，此後才是我們熟悉的“夏商周”。根據《尚書》的記載，虞朝持續了兩千年，假如虞朝的曆史被證明，華夏就不僅僅是“上下五千年”，而是“上下七千年”。】
“沒錯，我們就是上下七千年。”劉徹已經先天幕一步做了認定。
大漢都學《尚書》，他作證，排在第一的就是《虞書》，先輩不可能是編故事騙後人，說明“虞朝”是真得存在過。
那麼為什麼天幕之前提到的朝代是從“夏商周”開始？
劉徹想起被火燒過得秦始皇陵，想到了自己倒黴催的多次被盜的茂陵，想到了集體倒黴的大漢皇陵，臉色黑沉沉：“定然是盜墓賊的錯！把虞朝的王陵都給毀了！”
他的茂陵，設置的重重機關連天幕也單獨分析讚賞過，但還是抵不住人心，抵不過內部的偷盜販賣，抵不過王朝末年的賊寇盜墓當軍費。
真是越想越氣！
尤其是想到可能被賣到海外洋人那裏，豬豬憤怒！
【但是目前並沒有出土任何有關虞朝的遺址或者文字資料，因此哪怕是國內也很少認可虞朝。】
【要知道，目前西方對於“夏朝”的存在也是不認可的，因為華夏雖然出土了夏朝都城遺址，也出土了文物，但是目前我們並沒有發現夏朝的文字。也就是說，我們後人並不知道夏朝人使用的是什麼文字。目前出土的甲骨文和金文主要是商周時期。】
【咕咕非常希望，有生之年，能看到虞、夏的文物和文字出土，讓華夏可以驕傲的喊出：“我們的文化上下七千年！”】
明明華夏還有更古老的曆史，卻不知道文字和曆史，淳於越看得難受：“沒準夏朝也有甲骨文，被我們古人不知道，當藥材吃了。”
他還記得天幕提到過，把記載了甲骨文的龜殼當“龍骨”，磨成灰敷在傷口上，或者直接口服。
每逢天災或者戰亂，不少墳墓被地震、洪水衝垮，裏麵不知道多少甲骨龜殼露出來，又不知道多少被無知者破壞。
尤其是戰亂時期，還有軍隊故意去盜墓求財，放火燒墓，誰知道毀了多少。
“這盜墓，怎麼就屢禁不止呢。”
“你能管盜墓，管得了天災嗎？”李斯難得跟不對付的淳於越說幾句好聽的，“放心，天幕強調了甲骨文的重要性，以後大家不會再隨意破壞了。”
夏無且也道：“還有，醫學發展，大夫多了，大家有了正規大夫就不會亂吃
() 藥。”
淳於越憂心忡忡一歎：“但願如此吧。”
現在知道甲骨的重要性，沒準民間盜墓取甲骨的更多。淳於越依然擔憂，但也知道，隻有擔憂徒勞無益。
在大秦繁華穩固的時候，朝廷可以禁止，到了戰亂，誰都顧不上，為了活著什麼不會做。
他隻能隱晦的看一眼始皇帝，希望始皇帝活得更久一點。
起碼，先把目前大秦的爛攤子解決好。
【咕咕個人有一個大膽的猜測，會不會在商周以前，比如虞夏時期，對文字的管控更為嚴格，連遺址裏也不會存放。】
【各朝各代的文明是先後相繼的，周天子以“君權代神權”，商君王以神權捍衛王權，這是一個從神走向人的過程。那麼會不會在商朝之前，夏朝，甚至虞朝，對神權更為尊崇，對文字更為壟斷，以致於不會在人間留下任何隻言片語。】
【為什麼咕咕有這種推測呢？這也是從春秋戰國時期的部分態度逆向推測。】