實在是，趙高很好用，是有能力的。
但是，趙高支持胡亥讓大秦二世而亡，這是嬴政無論如何都不能接受的。
在天幕劇透了大秦的未來後，嬴政留下了李斯戴罪立功，趙高早已送上了黃泉路。
但現在嬴政並不後悔，天幕又送來了更多人才，用別人家的人才，更香！
【此外，雖然我們現代經常說“秦篆漢隸”，但實際上，隸書同樣來源於秦朝。】
【相傳隸書最早由一名徒隸所創造，目前因為沒有名字已經不可考據。但是可以確定的是，在秦朝，隸書的使用人群的確是徒隸。】
【秦篆的繁複我們大家看一眼就能深有體會，由於官獄事務繁冗，簡省文字變得必要，因此更為簡便的隸書一經發明就廣受歡迎。到漢朝時期，隸書大為通行，文字進一步統一，成為今天的楷書的起源。】
【後世雖然總喜歡罵始皇帝“暴君”，卻不會想到，始皇帝的大一統行為，也為後世帶來了許多文化上的良心影響。】
此言一出，漢朝的文人反應最大，尤其是儒生。
“秦始皇那暴君隻會焚書坑儒，怎麼可能對文化有幫助！”
“他焚毀了多少書！多少書啊！”
但並不是每個文人都被迷惑，有人快速指出：“那個，天幕說過，始皇帝隻是收天下書籍藏於鹹陽宮，焚書的是項羽……”
指責始皇帝的儒生一頓，改口：“他坑儒了！”
“我怎麼記得坑殺的是那騙人的方士？方士煉的丹藥有毒，放我朝也會被砍頭。”
“胡說八道！這是聖人書中所說，秦始皇焚書坑儒！”
“如果秦始皇坑殺儒生，為什麼要讓大儒淳於越給扶蘇當老師？不怕淳於越報複行刺嗎？”
“這說明他不喜歡扶蘇，就喜歡胡亥！”
“我看你才是胡說八道！”
爭議中，街頭又是一頓口水打仗，對噴的有理有據。
【當時的部分齊魯儒生還非常反對始皇帝泰山封禪，認為始皇帝沒資格，封禪時遭遇狂風暴雨，儒生一個個冷嘲熱諷。但卻不知，這並不僅僅是為了誇耀功績。】
【封禪，是祭祀泰山的禮法。在泰山頂上築土祭祀稱作“封”，在泰山山麓掃梁父之土稱為“禪”。】
【秦國其實並沒有封禪之禮，封禪是齊魯地區的土地祭祀，齊魯大地以泰山為國家中心。秦始皇一統天下之後，選擇在泰山進行封禪，很大一個政治信號，就是在接受被征服者的文化。從此之後，華夏後世的征服者都開始吸收被征服者的文化。】
() 扶蘇震驚地看向父親：這個一直被儒生詬病勞民傷財的封禪，竟然不是為了誇耀功績？
連淳於越也是以一種陌生而驚訝的眼神看著帝王：難道，他們真得是目光太狹隘了？
嬴政麵無表情，手指交叉，雖然沒有說什麼，但是看得出來很放鬆，心情不錯。
【那些儒生可能以為，全世界都這樣，但是從四大文明古國隻有華夏的前麵不需要加“古()”字就可以知道，並不是。征服一個文明之後直接覆蓋其所有文明和曆史才是常態。】
【中世紀的歐洲為什麼進入了黑暗蒙昧時期，因為曾經的古羅馬古希臘等古老文明直接被侵略者抹除了。征服者帶來了武力，抹除了文明，自己卻沒能力發展，於是有了持續上千年的蒙昧時期，直到文藝複興。】
【而歐洲的文藝複興，正是在曾經的古希臘古羅馬文明的基礎上、又吸收了華夏、古阿拉伯和古印度的文明，重新發展而來的。】
那些依然留在齊魯之地、不肯為秦始皇效力的儒生沒有被點名直接罵，但是這樣的說法，讓他們更加臉紅。
而已經前往鹹陽的儒生，彼此對視一眼，麵色微紅的跟其他百家解釋：也不是所有儒生都這麼迂腐的。?[(()”
“帝王與我們的眼光到底是不一樣的。”曾經與之經常互相對罵的墨家弟子主動安慰道，“你們在陛下封禪經曆了狂風暴雨還冷嘲熱諷，這都沒有被殺，足以說明陛下的大度了。”
儒生們連連點頭。
對比一下後世動不動文字獄，始皇帝不知道大度多少倍了！
“陛下明明不喜歡淳於越，還讓他當扶蘇的老師。”說話的名家人很羨慕，雖然他知道那是因為淳於越的確博學多才、人品也還不錯，但那可是皇長子，看如今陛下的態度，妥妥的大秦繼承人，當未來皇帝的老師，一人之下萬人之上，他也想！
“我也希望有這樣的不喜歡！”
【秦始皇將十二萬富戶遷徙至都城，這同樣是後世帝王效仿的創舉之一。】
【漢朝以長安為都城，周圍有五陵，於是將南方的富豪安置於此。唐朝時同樣遷移達官貴人於五陵，也就是唐詩中屢屢提到的“五陵少年”。】
【這樣一方麵是為了限製地方豪強的勢力，將他們挪到天子腳下，離開自己的地盤，更便於皇權集中。另一方麵對於集中資本繁榮都城，促進都城的經濟發展同樣重要，是大一統政治的必要措施。】
秦朝的地方豪強：“……”
是的，受傷害的都是我們。
如果不是天幕提到了商業的重要性，他們最擔心的都不是帝王的打壓，是秦亡之後亂軍抵達，一群豪強聚集在一起，豈不是一打一個準？
雖然知道有好處，還是忍不住會思念家鄉，在自己的地盤上才覺得更有安全感。
【此舉一開始遭到反對，但後來卻形成一種風俗，不僅華夏往後的朝代屢屢模仿，受到華夏文化影響的日本同樣受到影響，在以奈良、京都為都以及豐臣氏建設大阪時
() ，江戶開府時也采用了類似的做法，日後後世的天皇也紛紛效仿。】
【後來“秦”成為了強大的象征，古羅馬稱呼大漢為“大秦”，大漢稱呼古羅馬為“大秦”，而曆朝曆代被封為“秦王”的都能征善戰，比如唐太宗李世民，曾經就是“秦王李世民”。】
嬴政笑了：“千古一帝李世民，原來也曾是秦王。”
這算不算也是大秦的後裔？
這一波，大秦嬴麻了。
劉徹嘀嘀咕咕：“為什麼不是漢王？這大唐的子孫不孝！”
李隆基想起自己最崇敬的太宗爺爺：“自太宗皇帝之後，再也沒有人有資格受封為秦王。”
秦王，當能征善戰，封疆拓土。
有李世民的珠玉在前，此後大唐再也沒有人有資格被封為“秦王”。
【這就是秦始皇的魅力，也可以說是大秦的文化影響力！】
【秦始皇代表著大秦的強大，影響的不僅僅是一個國家，一個民族，還是全世界！】
老秦人集體驕傲。
而其他皇帝，酸溜溜。
朱元璋想想自己被天幕罵了很多次，再想想秦始皇多次被誇，氣得吹胡子瞪眼：“後世人真的很喜歡始皇帝那個暴……那個始皇帝，他有什麼值得好喜歡的！”
朱棣：“……”
父皇能改口，已經進步了，可惜文采似乎還是沒什麼長進。
【所以，在講秦漢文學之前，咕咕先講一講帝王。首先，因為“文化入侵”與“文化影響力”相關，說起大秦，論文化影響力誰能比得過秦始皇？】
【其次，因為帝王的態度，很大程度決定了當時社會的文風。】
【假如沒有秦始皇的開明，出身卑微、人品還不咋地的李斯不會得到重用，很多政策也不會得到實施，自己的文章也沒機會傳到後世。】！