第 171 章 華夏五千年神話1(1 / 3)

【今天,我們的主題是講述“華夏五千年神話”。首先,我們從最古老的“創世神”開始說起。】

【“創世神”是誰呢?一提起華夏最古老的創世神,可能很多人都會想起“三皇五帝”。】

【有關三皇五帝的說法,自古以來就有很多種。】

西漢初年時期,漢人們議論紛紛:“三皇不應該是伏羲、女媧、神農嗎?”

到東漢時期,東漢文人應劭在自己專門記錄民間風俗的《風俗演義》寫下此時的三皇:“三皇當是伏羲、神農、祝融。”

到了宋朝,小孩們念著《三字經》:“自羲農,至黃帝。號三皇,居上世……”

此時,三皇成了伏羲、神農、黃帝。

而到了元朝,元朝統治者廣修“三皇廟”,卻將三皇立為醫家祖先,這裏的三皇廟,分別供奉的是伏羲、神農、黃帝,這也成了三皇廟普遍的形式。

秦朝時期,世家公子翻閱著《呂氏春秋》,疑惑道:“五帝不是太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊嗎?還能有誰?”

到了唐朝,五帝有了新的說法,孔穎達編纂著《大戴禮記》,寫下大唐的五帝。

“五帝應該是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。”

北宋時期,劉恕輔助司馬光修《資治通鑒外紀》時,寫下大宋的五帝:“五帝當是黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯。”

【我們所知道的有關女媧的神話傳說,主要是女媧補天和女媧摶泥造人。其中女媧補天還被排在共工怒觸不周山之後。】

【但是,這些神話,都是經過統治者有心篡改過、為了統治者服務的。】

【大家可以看看,同一個傳說,是如何被文人以巧妙的筆法,改得麵目全非的。】

天幕放出一段段的史料,能夠清晰地看出,單獨一個“女媧補天”,就在不斷地被篡改。

“女媧補天”最早出現於春秋時期的《竹書紀年》:“東海外有山曰天台……惟女媧斬鼇足而立四極,見仙山無,乃移於琅琊之濱。”

可見,女媧補天的神話在春秋時期就已經出現,而且已經有了“女媧斬鼇足而立四極”的補天情節;

到了戰國時期的《列子·湯問》,記錄道:“天地亦物也。物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其巨闕;斷鼇之足以立四極。而其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周山,折天柱,絕地維,故天傾西北,日月辰星就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。”

西漢時期,劉安的《淮南子·覽冥訓》中也曾記載:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止□□。”

——一直到此時,女媧都是因為“物有不足”,因為“四極廢,九州裂”,而主動補天,斷鼇足立四極,此後才有共工顓頊爭霸怒觸不周山、折斷天柱導致水災的故事。

但是到了東漢,就開始大調轉。

東漢,王充在《論衡·談天篇》中寫道:“共工與顓頊爭為天子不勝,怒而觸不周之山,使天柱折,地維絕。女媧煉五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。天不足西北,故日月星辰移焉,地不足東南故百川注焉。”

從東漢以後,就變成了共工怒觸不周山,而女媧去修整戰場;

到了三國時期,吳國徐整著《三五曆紀》,第一次開始有了“盤古開天辟地”的創世神之說:

“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。”

女媧再次後退,變成了先盤古開天辟地,然後有女媧摶泥造人;

然後是共工、顓頊、祝融等人作戰,怒觸不周山,女媧來煉五色石補天。

——女媧從最早誕生的創世神,一步步後退,成了專門給男人善後的輔助者。

唐朝時期,司馬貞補寫《史記·三皇本紀》中,也繼承了東漢的說法,隻不過變成了與祝融爭霸:“諸侯有共工氏……乃與祝融戰,不勝而怒,乃頭觸不周山,崩,天柱折……女媧乃煉五色石以補天……”

而再往後,到了宋明清時期,儒生直接認為“女媧補天”是荒謬傳說,已經不認可了。

南宋時期的《路史·後紀二》記載:“女媧禱祠神,祈而為女媒,因置婚姻。”

南宋人認為,女媧的功勞,是創造了婚姻製度;

比如清人李可珍《重修媧皇廟碑記》記述中皇山媧皇宮重修之事,認為女媧並非煉石補天極,而是別男女、通婚姻佐天立人倫之極,將補天極與立人倫溝通起來;

清朝嘉慶年間,楊毓崧《重修媧皇廟碑記》記述河南店媧皇廟重修之事,則直接認為補天、斷鼇足等事“荒誕不經”。

清朝人不但認為女媧補天是荒謬的假說,還繼承了宋朝的觀點,認為女媧的功勞是“別男女、通婚姻”,所謂的補天並非真正的補天,補的是人倫。

到此時,女媧從“補天”的創世文明神,降落為“造人”的“始祖母”。後世的媧皇廟中也變成了主要祈求婚姻、子嗣等等。

【盤古開天地的神話,其實是晚於女媧神話的,女媧補天其實有著“創世紀”的意義。】

【根據李道和先生的理解:女媧補天神話緊密相關的應該是一種被稱之為“天網”或者“天維”的神話觀,女媧補天神話的隱喻意義是——正天地之秩序。】

李道和在文中說道:女媧煉五色石以補蒼天,其實煉五色石是煉針。煉針式幹什麼?是用來補天。

而華夏古代的天體觀,有蓋天說、宣夜說渾天說等幾種。

其中,蓋天說最早,說法就是以繩網為蓋的天網神話觀,而後才有了以車篷、傘、鬥笠為蓋的理論。

比如老子曾說:“天網恢恢”,說天道像網一樣。

而女媧修補的天,補的是以網、衣或維為形式的天宇,使得天正地序,黃帝等後麵的統治者才有機會

“垂衣裳而治”。

【除了“天網”相關的補天說,還有從地球發展史來說,那就是地球地殼活躍期的連續天災。】

“先賢的確有天網一說,這也就是說,女媧是真實存在過的首領,補天就是維持秩序嗎?”

秦朝,陰嫚公主聽著還有些不解氣。

憑什麼女媧神被後人不斷的貶低?補天那麼偉大被當做是假的,摶泥造人明明可能是假的反而被當做真的?

她空前了解到了,權力在誰手中,話語權就在誰手中。

哪怕是神,也得讓道。

【但是我們從科學的角度講,“補天”也可能是補一次劇烈的天災。】

【史料記載的各種文字都可以找到對應的天災。“四極廢,九州裂”記載的是地震,“火炎而不滅”可能記載的是火山爆發,“水浩洋而不息”記載的是洪水爆發。】

【而需要補天的會是什麼?有科學家猜測,可能是外來的隕石。】

天幕配合地放出一次次驚心動魄的天災。

大地突然劇烈地震動、開裂,帶來地麵上所有建築的瞬間傾塌,一座現代化的城市瞬間化為廢墟,無數毫無防備的人類頃刻遭遇災難,困在險境之中;