連古埃及崇拜的“蛇”也與女性有關，複活了自己丈夫的女神伊西絲在古老的神話中經常被說成眼鏡蛇。
在古埃及最古老的母係氏族時期，同樣崇拜圖騰，對女神與男神的表示都是獸首人身，女神是“蛇首”，男神是“青蛙首”。
古埃及標誌性的“複活之眼”同樣是女性，被認為是拉神的女兒哈托爾，原本是拉神的一隻眼睛，也是他的女兒。
太陽神拉出現在上埃及下埃及統一之後，取代了母神和阿圖姆太陽神的位置。
古埃及的神明從大部分為女性、或者男女同體，到夫妻神，再到獨立的男神占據絕對統治權，也與古埃及的統治者掌權者相溫和，見證了一個從母係氏族到父係氏族的經過。
【隨著文明的發展，當氏族社會由母權製過渡到父權製，父係代替母係，父權代替母權，男神居於統治地位，而女神的形象從主角漸漸邊緣化到配角的位置。】
【許多神話中男神取代了女神，這在創世神話中就有所體現。】
看過前麵華夏漢族與少數民族的創世母神和其他文明的創世母神，華夏的女性越發意識到，女性的力量，原來一直是被刻意打壓才被局限在室內。
卓文君狠狠握筆：“我
們女神的故事我們自己寫！”
班昭現在再想起由男性製定的女子規範，隻覺得一陣厭惡：“全世界都是先有母係，後有父係，男人明明是被母親生出來，卻故意泯沒母親的功勞，這才是大不孝！”
長孫皇後想起能補天能治水的女神，再想想大唐能帶兵能打仗的平陽昭公主，和唐末能女扮男裝當官的黃崇嘏，心頭火熱。
大唐本就才女濟濟，為何不能給出更大的空間發揮？
“我大唐，才子滿天下，才女也多，這女神的故事應該由我們來傳唱，女神的事跡，應該由我們來重新呈現給世人。”
該給後世女子留一個典範，證明神話中的女神是真實存在的女英豪，曆史上也能找到對應的巾幗。
【到了父權社會，女神對男性而言，最大的作用就是生育，因此留下來最多的女神都與生育有關。】
劉徹眼神微動。
別說民間，哪怕是皇室，是他尊貴如皇帝，也得為生兒子著急。
沒有繼承人，大臣心思不穩，他也很慌。
現在若是哪位女神能讓他立刻有兒子，他保證，立刻把女神高高供起！
.
“生育。”劉娥意味深長笑了笑。
女神需要能生育才能被男性書寫者留下來，她無法為帝王誕下皇子，借腹生子依然得到了想要的權力。
史書，由勝利者書寫。
她果然不該拘泥於男人設定的法則，既然已經邁出了那一步，為何不邁地更大一點？
【這一點，能從被寫入史書的“感生神話”中可以看到。】
【所謂感生神話，正是原始先民所認為的婦女或同圖騰相接觸、或遭遇某種天象而懷了身孕的故事，因此，感生神話也叫感孕神話。】
比如伏羲的誕生，傳說是華胥氏在雷澤遊玩的時候，看到一個大腳印上十分好奇地踩上去，頓時巨雷轟鳴。
隻見空中有個巨人朝她笑了笑，華胥氏就此身孕十二年，生下了人頭蛇身、力大無窮、出奇聰明的伏羲。
炎帝母親任姒——又名女登，也被認為是養蜂業的祖先。
相傳她遊覽華山時，目睹了一條神龍，有感而懷上了炎帝。
黃帝母親附寶，相傳是見到了大龜繞北鬥後感孕的。
還有娥皇感太白之精而生少昊，女樞感虹光而生顓頊，慶都感赤龍而生堯。
至於大禹出生的傳說版本就更多了：
女嬉吞薏苡而生大禹，修己感流星橫貫而生大禹，還有大禹是從他死去的老爹鯀的腹中跳將出來的父生子傳說……
還有王朝統治者的祖先：
商的先祖契，是簡狄吞了玄鳥卵而生；
周的先祖棄，則是薑嫄像華胥氏般感應巨人足跡後所生。
秦的先祖伯益，是女修吞玄鳥卵而生。
【許慎在《五經異義》中說道：“聖人皆無父，感天而生。”意思是帝王們幾乎都是
感天而生，因而稱為“天子”。】
漢高祖劉邦吊兒郎當道：“我也是母親夢神龍而生，怎麼不提？”
【當然，我們知道，這其實也是母係氏族“隻知其母不知其父”的反映。】
【先秦時期，有母係氏族殘留，都很正常。】
【但是到了漢朝，漢高祖劉邦後來為了編造自己高貴的出身，也編了個母親劉媼在田埂上夢見與龍交合的神話，就有些，嗯……】
【秦人說女修吞玄鳥而生，說的也是大禹時期的伯益，不是秦王們！老劉你清醒點！你編這種故事，不怕被你爹娘揍嗎？】
劉邦頂著大臣們的眼神，臉皮極厚：“朕爹娘都已經不在了，不怕。”
蕭何默默提醒道：“陛下，天幕這麼一說，天下百姓都知道了。”
知道你的出身是造假了……
劉邦又撓了撓臉皮，從善如流：“天幕之前不是說朕與那明太祖是唯二得國最正的皇帝嗎？以後就這麼宣傳，說朕在沛縣過得多窮多慘多不容易，最好比那朱乞丐還不容易！”
蕭何：“……”
窮或許真實，但是慘的絕對不是劉邦。
曾經慘的是天天氣到罵兒子的老劉，現在慘的是一起打天下的老鄉，未來慘的，可能是被老劉假故事騙取同情眼淚的百姓。
罷了罷了，自己若是不從，慘的就是自己，老老實實編故事去吧！
【哪怕是感生神話，其實也是為父係、為男權服務。】
【它雖然有母係氏族遺留，但隻是為了證明“天子”的合理性，本質上依然是屬於祖先崇拜，是政治需要。】
【帝王們借女性先祖的特殊的“感天而孕”“感神而孕”，來論證“君為神授”的“天命論”。而且，女性先祖的生育動力來自男神，比如一個腳印，一枚卵，或者一個夢境，才生下了男性祖先。
這個過程中，女性先祖相當於一個中間人，把身份特殊的男神從天上帶到了人間，從天神變為人間的帝王，而女性先祖自身卻不會被過多記載，最重要的功績就隻剩一個生育。】
說到這裏，荊咕忍不住歎息一聲：
【華夏有句話，神賴人靈，神也是與人息息相關的。】
【當女神的價值都隻剩下生育相關，何況是人呢？】
【但還是很遺憾，目前最完整的神話體係，隻有希臘神話。希臘神話還有女戰神，女武神，智慧女神等等，我華夏的女神，原本也是很豐富的！】
【但凡完整無缺地傳到後世，何至於現在華夏神話體係殘缺不全，前後互相矛盾！】！