這天上的老金龜和伏霞蝶心中本就不爽，又聽到人間呼喊，又看到茶農跪拜，老金龜低聲一句，
“在天上做仙，還不如在地上作茶，有人伺候，有人跪拜。”
良久無言，突然這伏霞蝶亦忍不住，口出誑語，
“不若我們就此下凡如何？”
“我等下仙豈有下凡之法？若是要升天，我倒可以用三元水精作引，引他上來，可是下凡，還未等我用水精驅天界的水，就已經被玉帝發覺，被天兵絞了，滅了。”
“我身上的伏霞倒是可以透過九天，下凡應該不難，來吧，去凡間哪裏？”
“就武夷附近吧，那裏人人拜茶，自是善人之處了。”
老金龜言畢，伏霞蝶催動滿身赤炎，硬是從天上搭了一道火橋直通地上，老金龜和伏霞蝶就順著火橋下凡，誰知剛過九重天，天帝就發現了，兩手一翻，九天罡風勁雷直取火橋上的兩人。伏霞蝶中了一十七道天雷，直接散了形體，魂飛魄散。老金龜則挨了七七四十九道罡風，活活剝去了老金龜的外殼，三元水精散落。伏霞蝶死去，火橋無人操控，便隨處擴散，老金龜恐這天上的赤炎遺落人間，引發生靈塗炭，用盡周身神力將赤炎吸引過來，沒了殼的龜軀遇上這漫天赤炎，活活烤成一塊大補神龜肉。
天帝念在老金龜在生死關頭仍然掛記倉生，故收了法，不過金龜此生是毀了，不過仍比伏霞蝶好些，起碼仍可以轉世重來，不用灰飛煙滅。
（該段引用武夷山一帶，民間“水金龜”之傳說，加以修色，編出此段。原故事可以百度，本人不作詳解。）
人間望去，初時漫天霞光，甚是美妙，還有人以為是自己的虔誠感動了天，殊不知乃是天仙私下凡間的手段。俄而，風起，呼呼聲似蒼天欲墜，倏忽，雷落，劈啪聲如乾坤欲碎。人人皆驚，紛紛跪拜，求天保佑，全然不留意那塊大補神龜肉。神龜失了殼，最終被赤炎燒的渣都不剩，龜殼上沾了些許赤炎倒扣在了閩郡某山之上。天上少了一隻朝霞蝶，故至今仍是晚霞千裏，朝霞五步。
三元水精遺落於閩贛交接之建寧縣，三元水精失了操控，胡亂發作，無度引調天地間的凡水元至建寧，共三處，化作三處水源後世稱建溪，富屯溪，沙溪，初隻是水源不斷，漸漸流淌，後愈演愈烈，漸漸壯大，水勢越來越凶，終引發滔天大水，大水順地勢而下，於南平彙成一道，水勢滔滔，洶湧而下，到福州由琅岐奔流入東海。沿途水患成災，本應風調雨順的日子，無風無雨，愣是洪澇成災，如此三年，四海龍王上天見玉帝，
“我四海之水本應均衡，同漲齊落，今不知何以東海之水陡升，且漲落無度..”
“無妨，水官共工，令你速速與龍王解憂。”
水官一探凡間，回玉帝道
“原是三年前，那天界茶官落入凡間之時，三元水精散落，致凡間凡水調引失度，引發水患，令東海水多。龍王勿慮，看我手段。”
說罷，隨手甩下一枚四水番天印，砸在水患最重的福州城西，番天印懸而不落，發顯通天大神力，散水於南、西、北三海，水勢驟減，一年後，翻天印落，浮於水麵，化作礁石一塊，水患得治。三元水精調天下水至閩，番天印又調散諸水。至此，閩郡憑空多出一條大江，後世稱閩江，閩郡風調雨順，愈發富庶。
每每天下大亂，洪災成疾，此礁石皆是水漲則高，水落則降，永不淹沒。至宋，礁石上生兩株榕樹，妙鋒山上的和尚發覺此處乃是個神跡，故在此修了寺宅，喚作妙鋒禪寺下院-----金山寺，用以供鄉人讀書，辦秀才私塾。
（此處由閩江發源到流域，突發奇想，編出一段三元水精的故事，三元水精，對應閩江三大發源溪流。“番天印”之傳說，見第一卷開篇，金山寺簡介。）
又三百年，安溪，某南蠻部族某夫婦生得一子，此子生時，漫天紅光，又有紛紛細雨，宛如天降紅雨，族人皆驚，不知吉凶，速速找來大祭司，祭司畫上臉譜，點上雲煙，雙手不知畫一些什麼，閉目，手拂過孩子額頭，孩子周身紅光一閃，祭司震飛出去足有十五步。祭司雲
“此子非凡人也，前世乃是天上的仙，我亦不知緣何投入我族，但既以來之，不便為難之，你父母二人當好生教養，莫要教壞了他，否則禍害人間。對了，他前世乃是一隻蟲，萬年修習方成的仙，至於是什麼蟲，我就不得而知了。”
“那就叫他作蟲吧。”
時光飛逝，蟲已長大成人，平時無事就愛種種茶，說也奇怪，安溪本不種茶的，偏這蟲沒有別的嗜好，就喜飲茶，還遠赴武夷，取來茶苗，種成一片茶園。隨茶而來的還有一位女子，生的無端端的俊俏多姿，日久生情，結作連理。