千秋：秦老如此說，那我就略為傳道。
秦老：有千秋賢士前去傳道，想必學子們定欣然接受，請隨我來。
“誌如故，踏破山河當擊鼓，狂風呼呼，北漠匈奴誰擋住？
安然渡，傳授四方天下路，雨露撲撲，南海夷島收一處。”
千秋從回廊進入任教室時，吟著詩來到台上，學子們紛紛好奇，逐漸安靜了下來。秦老夫子進入任教室後，對學子們示意後，便離開。
“學生們，今日請來千秋賢士來給大家授課，可要認真受教。”
秦老夫子走後，月雅好奇看著千秋，此時她才知曉，原來此人就是擊敗揚州刺史的千秋。
“而來匆匆數百載，一個朝廷的建立，無外乎從謀國權術到治國理念，從腥風血雨到國泰民康，謀國需講究天時地利人和，天災的動蕩，百姓的反抗，朝廷的衰敗，由此可建幫立派，樹立新風陳綱，在求人和，征戰四方，可得天下。而在無天災無衰敗時，若突起反抗，易被反撲，不是誰都能迅速得來四方雄才，重八的成功也是因朝廷的昏庸而至。尋常之時，應從人和起，轉移傳播新生理念思想，擴大百姓的反抗，不宜公然抗之，而江湖說書人正是理想的傳播人之一，再等待天時，朝廷的衰落，即可亮旗建幫立綱，謀得天下。所以今日之課，便是講解何以治國？在傳道治國之時，我想請問學生們，你心中覺得該如何治國？有沒有學生願意道來？”
千秋從台上漸漸來到下方，這時一位學子起身。
“《論語》有言，子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。先生，我覺得治國首先需愛戴人民，以農為根基。”
“然也，還有學子道乎？”
下麵又一位學子站起身來。
“《孟子》有說，苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。學生認為，治國要權衡利弊，以仁義當先。”
“然，還有呢？”
“《大學》曾講，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。先生，學生以為治國應居安思危，危先安慮，親政於民。”
“不錯，可還有？”
“《中庸》說道，執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。先生，學生薄論，治國需一視同仁，以德才而用之，用之犯錯，改到為止。”
“也可，錯失有輕重，輕則勞改至正義，重則轉世為人，可還有學生道來，這位學生你覺得呢？”
千秋走到月雅旁邊，見月雅一直盯著他，便問之。
月雅渾然未覺，待千秋凝視她片刻才知曉，匆忙立刻起身。
“先生，這個，還沒想好。”
“不知也是一種想法，走遍四方尋訪百姓，知官吏舞弊，而達一方安好，也是其治國之道，如同我手上這塊玉佩，不知是何人掉落，來到學堂見其人，放之原位當好。”
千秋說著取出粉色玉佩放在月雅的桌上，月雅收好玉佩，又是羞澀地坐下，眼神閃爍，悄悄地看著千秋。
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。治國呢，說難不難，說易不易，其為：以人為本，團結統一。若是四方團結，俠義為先，不懼權威，何愁不安寧。”
千秋說著便返回台上傳道授業。