“行了吧你，我還不知道你？至於那個院子為什麼沒人，改天問問何鼇就知道了。趕緊回房睡覺去！”劉言不屑的說道。
把楊昭趕回房間，劉言便吹熄了蠟燭躺在床上，沒多久便沉沉睡了過去。
國子監是自隋朝以後的官學，為教育體係中的最高學府，又稱國子學或國子寺，到了明朝時太祖朱元璋在南京設立國子監，不過南京的國子監在東吳時期便已經建成，規模宏大，延袤十裏，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學生到南京國子監學習。但此種盛況為時不久，正德以後便日漸衰弱。
國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方麵，都有十分明確的規定。
永樂之後大明實行雙京製，即南京與北京城。作為帝都當然也要有屬於自己的國子監，北京的國子監始建於前朝大德年間，是自元以來最高的學府。
想要入讀國子監照規定必須貢生或蔭生才有資格入監讀書，所謂蔭生即依靠父祖的官位而取得入監的官僚子弟，此種蔭生亦稱蔭監。
而楊昭不是蔭監，卻是以貢生的身份來進入國子監學習，劉言得知後想想貢生的種類，什麼恩貢，歲貢，副貢，例貢也並不意外楊昭能得到貢生的名額。而且八成還是例貢。
這日上午吃過早飯，劉言便帶著楊昭去國子監報道，國子監坐北朝南，在安定門內，與孔廟和雍和宮相鄰。兩人進了集賢門劉言便充當起了導遊，介紹起了這個國子監。
“進了集賢門，通過東側的持敬門就能到達孔廟，你看前麵就是太學門，裏麵有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。琉璃牌坊可是三間四柱七樓廡殿頂式，更是禦筆親題的，辟雍裏麵有三十三間房與六堂。分別為：率性堂、誠心堂、崇誌堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生與監生們的學堂。北麵不遠處便是彝倫堂，據說在永樂時重建過一次，早年曾是皇上的講學之處，重建後便改為監內的藏書處。”
楊昭四處瞧瞧對劉言問道：“言哥兒，為什麼這裏這麼多的槐樹？”
“哦，國子監裏廣植槐樹，喻示著監生們可以考中高官之意，京城的貢院裏就有一棵古槐，說是前朝就在那了，名叫“文昌槐”，相傳此槐是文昌射鬥的地方。進了貢院考生們都要去拜一拜的。”
進了太學門楊昭就與劉言分開去報道了，劉言想起上次來到國子監還是自己中試時，可上輩子卻來過好幾次，現在的國子監沒有敬一亭，也沒有十三經刻石碑，除了辟雍處有點看頭外，其他實在無趣。閑來無事便邁步向著辟雍走去。
辟雍周圍環繞著長廊，四麵架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，很是秀麗。站在小橋上看著腳下的流水，劉言的心情很是不錯。