利雅得炸彈事件和胡拜爾炸彈事件是沙特阿拉伯90年代後半期發生的兩次最嚴重的暴力事件，標誌著激進傾向的民間伊斯蘭反對派在沙特社會中的發展和壯大，同時也標誌著一個以政治暴力為主要特征的新時代的開始。這兩次炸彈事件主要以沙特阿拉伯的美國人為攻擊目標，在沙特社會中引起了巨大的反應。海灣戰爭以後，美國軍隊仍然留在沙特阿拉伯的國土上，沙特民眾對異教徒軍隊普遍持有厭惡和憤恨的情緒。因此，激進的民間伊斯蘭反對派選擇美國人作為主要的攻擊目標，表達他們對美國占領沙特阿拉伯國土的不滿，因此在沙特社會中贏得了普遍的同情和道德支持。加之90年代上半期，沙特政府對溫和傾向的伊斯蘭主義反對派運動采取嚴厲鎮壓的手段，沙特社會民眾的不滿和壓抑急需找到發泄的途徑。利雅得炸彈事件和胡拜爾炸彈事件發生以後，沙特社會中的各種力量都表達了他們自己的觀點和看法。穆罕默德·馬薩裏在炸彈事件後發表聲明：“隻要美國政府保護一個暴虐的政權並且占領我們的領土，我們就將美國人視作我們的敵人。”“阿拉伯半島伊斯蘭改革運動”發表聲明：“‘阿拉伯半島伊斯蘭改革運動’的成員和王國的所有穆斯林精英與歐薩瑪·本·拉登一致認為，美國人在阿拉伯半島的出現是不可接受的。我們認為，為了改變這種情況，努力的方向將是直接清除美國人出現在阿拉伯半島的基礎。支持美國人出現的政府和官方宗教權威應該負有更大的責任。”歐薩瑪·本·拉登在與西方記者的一係列會談中公開聲明他反對非穆斯林的軍隊，指責西方主要是美國的軍隊出現在阿拉伯半島。歐薩瑪·本·拉登還表示，他反對曆史上和全球化背景下，西方國家反伊斯蘭的敵對情緒和行動。歐薩瑪·本·拉登主張使用暴力的手段，直接破壞沙特政權在國際上的支持者，這樣就能極大地削弱沙特王族在沙特國內和國際上的地位。實際上，歐薩瑪·本·拉登的戰略分為兩個主要步驟，首先是集中精力戰勝“更大的”或者“外部的敵人”，即美國，然後是戰勝“較小的”或者“內部的敵人”，即沙特君主。歐薩瑪·本·拉登於1996年到達阿富汗，受到塔利班政權的歡迎，他開始利用當地的訓練營進行第一個步驟，即對外部敵人的攻擊。在對外部的敵人和“十字軍-猶太複國主義”聯盟發起聖戰的同時，歐薩瑪·本·拉登還不斷地嚴厲批評沙特政權。歐薩瑪·本·拉登於1996年8月23日在阿富汗發布了第一份公報，標題是“向占領兩聖地所在土地的美國人宣戰”。這份公報也直接攻擊沙特統治家族，指責沙特家族是暴君，指責沙特家族實施了不公正的統治和偏離了真正的伊斯蘭道路。歐薩瑪·本·拉登提出，因為沙特政府沒有執行沙裏亞，因此反對沙特政府是每個穆斯林的職責，發動聖戰和清除阿拉伯半島的占領者是阿拉伯半島上每個部落的職責。歐薩瑪·本·拉登號召沙特阿拉伯的年輕人組成這場聖戰運動的“先鋒部隊”，為聖戰事業殉道。1998年2月中旬，倫敦的阿語報紙刊登了歐薩瑪·本·拉登的聲明，“宣布成立世界伊斯蘭陣線來向猶太人和十字軍發起聖戰”。歐薩瑪·本·拉登還頒布一份費特瓦，宣布殺死美國人和他們的同盟是每個穆斯林應盡的責任。他提出，利雅得爆炸事件和胡拜爾爆炸事件都是對“猶太複國主義者-十字軍聯盟”和法赫德政權相互勾結，監禁正直的歐萊瑪的警告和回應。歐薩瑪·本·拉登責罵沙特武裝部隊和國民衛隊，認為沙特政權邀請美國人來保衛王國的決定侵占了沙特武裝部隊和國民衛隊的權利。他建議武裝部隊應該分解成小的秘密組織，從事與美國軍隊的遊擊戰爭。歐薩瑪·本·拉登與穆罕默德·馬薩裏和薩阿德·法吉赫相比，具有更強大的權力基礎。沙特的“阿拉伯阿富汗人”都忠誠於他，並且宣誓要為他的事業做出犧牲。
90年代後半期以來暴力性質的反政府事件接連發生，沙特政權加大了對民間宗教政治反對派的打擊和鎮壓力度。根據薩阿德·法吉赫提供的信息，沙特阿拉伯共監禁了300名伊斯蘭主義領袖，他們因為思想體係和對政府的批評趨同而日益具有密切的聯係，但是並沒有一個有清晰結構的組織將他們聯合在一起。另外，還有大約1000名曾經在阿富汗作戰的沙特聖戰者尚在獄中，但這些人更多的是與歐薩瑪·本·拉登及其領導的激進傾向伊斯蘭組織有一定的聯係。