這次談話過後，沒兩天就是五一勞動節了，2004年的勞動節，放假依舊是一個星期，不像很多年以後，隻放三天假期的。
五一期間，除了寄秧之外，還有地裏的苞穀和黃豆要薅了，每家人都是早出晚歸，早上做了飯帶到地裏去，中午就可以不用回來了。大點的孩子，也跟著一起下田地裏，小點的還沒能幹活的就帶到田地邊，讓孩子自個兒玩耍。
一個假期結束，盧青感覺自己脫了層皮，全身上下沒有一處不酸疼，到了上課的前一天晚上，她有一種苦盡甘來的感覺。
次日一早，盧青在學校裏見到陳原，掉頭就走，即便過了一個勞動節，她還是想不明白，一個來自城市裏的、隻為混支教經驗的老師，有什麼資格那樣說她呢？他既然這麼為學生好，那他就一個人拚命努力好了！
有時候盧青想起陳原害自己掉入田裏的事兒，還有他說過的話，都是氣得咬牙切齒的，她越是生氣，就越是想要忘掉他說過的話，可他說過的那些與教育有關的話，偏偏像是在她腦子裏生根了似的，以至於上課看到孩子們在睡覺的時候，她就忍不住將孩子們叫醒，讓他們好好聽課。
更不可思議的是，她還將陳原對自己說過的話，對著學生們脫口而出了，尤其是那句，所有你在學校省下來的汗水，等你進入社會之後，都會加倍都灑出來。等她發現自己如此認可陳原的說法時，她對自己感到憤怒極了，她怎麼會相信那種混支教經曆的人的話呢？他說那些話，全都是因為他根本不懂當地孩子的生活，需要負擔多重的活。
之後的幾天，陳原每次見她，似乎都想要上前和她說兩句，但她基本上都是將臉扭到一邊，不願意理會他，就這樣一直到了周六。
周六楓香寨有喜酒，是盧青的堂弟盧天夏結婚，盧天夏當年學習成績可好了，但他還有一個學習成績也很好的哥哥，所以，他初中畢業那年，中考也沒參加，就直接去廣東打工了，今年的他二十一歲，入社會也五年了，他要娶進門的姑娘是在外地認識的，比他還小三歲呢。
寨子上的任何紅白喜宴，都是寨子上的人幫忙完成的，男人們負責殺豬宰雞挑水等事宜，女人們則負責到地裏去割白菜、做豆腐等事宜，還要安排一部女性洗碗、洗菜。你家這次去幫忙了，下次你家有事，人家才會到你家裏來幫忙，所以，周六一大早，盧青就到盧天夏家裏幫忙洗碗、洗菜了。
女方家在省外，所以婚禮的過程中，新娘就一直待在盧天夏家裏，不興出門、進門這個流程了，但還是要和新郎拜堂的。過了中午，親戚們就紛紛到來了。寨子上的已婚婦女們，都聚在一處，手裏拿著一根長長的竹竿，將進入寨子的道路給攔起來。
在鄉下，內親上門吃酒時，都得邀人的。類似於姑媽、舅媽這樣的親戚，邀來的人得在兩桌以上，一桌是八人，兩桌就是十六人，若親戚得力，可能還會邀請三四桌，但一般很少有親戚會邀請這麼多人來。這種情況，一直延續到十幾年後，政府明確下了禁令，吃酒席就吃酒席，不許再互相邀約去吃酒席了。
已婚婦女們拉著竹竿攔路，就是要攔住來吃酒的這些親戚。婦人們早已經備了茶水，先讓親戚們喝杯茶，喝完茶就要給錢，否則不給人家過去。
婦人們攔住親戚們，倒也不是為了要錢，主要目的是為了讓親戚們唱歌，這不，竹竿一攔，她們就開始唱歌。
媽你來到妹的家，妹拿竹竿來攔媽；
媽有銀錢拿送妹，妹我帶媽到喜家。
媽你來到妹的門，妹拿繩子攔媽們；
媽有銀錢拿送妹，妹我帶媽到喜門。
莫說仁等村了，就是整個獨山縣、平塘縣的人數下來，幾乎全都是布依族的人民，五個人當中至少也有一個人會唱歌。楓香寨這邊的婦人們，親戚那邊就回唱過來了。
這根欄杆花又花，媽拿欄杆把我攔。
媽你問我要禮信，我的紅包沒帶差。
媽你讓路送我去，我去喜家找酒掐。
盧青在院壩洗菜，和她一起洗菜的還有幾個小姑娘，另外一波小姑娘或者上年紀些的老奶奶，就負責洗碗、洗海帶木耳之類的。他們能夠聽得見前方對歌的人們，那調子雖然不變，可內容卻是一直在變化的。有時候是一個婦人唱歌，有時候是幾個婦人一起唱歌，聽在盧青的耳朵裏，隻覺得相當悅耳，連日來的鬱結，都有所消散。