沉沉的夜色壓下來，屋內卻越見熱鬧，像是在與這黑夜做鬥爭，進出新郎家的人並沒有減少，反而增多。
茶水已經不知換了幾次，據說主人家已經安排人在準備夜宵。此時已經是十二點，從她們開唱到現在，已經過去三四個小時。
十一奶一直在場，但自從盧繼鳳唱歌之後，她便處於休息狀態，大家都以為她是有意要鍛煉盧繼鳳，便都沒覺得有什麼差異。十二點一過，再開口時，十一奶替換了盧繼鳳，兩首歌罷，十一奶停下來換成盧繼鳳。
她站起來對各位致謝，然後說自己要回家拿一樣東西，便起身離席了，離開之前，她聽到大家說：“十一奶拿了東西就快點過來喏，宵夜馬上就好了。”
十一奶應聲好，走出門外，走過路燈光照耀得到的地方，融入沉沉的夜色當中。
屋子裏，盧繼鳳繼續代替她唱歌下去。剛開始時，大家以為她最多隻能唱兩首，之後肯定就沒歌了，可現在都這麼多首過去了，她還在堅持著，她一副少女的聲音夾雜在老奶奶的歌聲中，顯得格外特別，人們無需豎起耳朵就能辨出她的聲音。
淩晨一點鍾左右，陳原終於看到了上次在盧天夏的婚禮上沒有看到的竹竿舞，大人們的竹竿都是做過裝飾的，比小孩子的竹竿要好看，先拍手、再拍腳，竹竿繞過右腳從後邊拍到左腳上，除了跳之外還得唱歌。
陳原聽清楚了，最後一句歌詞是這樣的：“打獵打在月呀亮上呀，太陽那個不曬雨不淋呀。”
此外還有其他曲目，“正月梅花開呀正月梅花開，正月的蘿卜抽了苔，抽呀一直抽，抽得好呀嘛濃乖乖。”
再比如：“蘇州姐呀杭呀州哥，哥買包頭打扮小嬌娥。哎呀，多謝有錢哥，有錢哥呀嘛怎樣說。偏偏靠近來呀看妹是如何，哥愛妹呀嘛笑嗬嗬。”
一邊跳一邊唱，都是婦人們的小曲目，她們還分為男女裝扮，雖不算精致，但也算好玩搞笑，多數人圍攏在此，就是為了看她們玩鬧。這些小曲目大概並不是祖輩傳承下來的，興許是婦人們去別處吃酒席時從別處學來的，便在本寨子的喜酒上用上了，追源溯根，並不曉得它們屬於哪個民族，但在此處的確給對歌的當晚增添了不少樂趣。
“哎呀，大家準備吃夜宵了——十一奶做哪樣還沒來？我去喊她。”主人家著急地說著話，就衝出門外去了，新婚夜可是有主人家忙的，到處的親戚都要招待到，說話自然就著急了。
主人匆匆忙忙去，匆匆忙忙回來了，到堂屋時，對大家說：“十一奶講冷多了，在家泡腳，她講不吃夜宵了，各位伯媽們來幫我要夜宵給外婆們吃哦。”
稍微年輕些的婦人便起身去灶房，端了夜宵出來，夜宵是湯粑，一人一碗，灶房還準備了油辣椒，這邊吃湯粑有兩種口味，一種是用甜酒煮的甜的，另外一種清水煮的，可放油辣椒吃，就好像絆麵條吃那樣，每個人可根據自己口味來吃。
夜宵結束後，對歌又開始了，但十一奶還是沒有到來，熱鬧中，大家也漸漸將她忘卻了，誰也不曉得，此時她已經在自己的床上，背靠著牆壁坐著，隔壁的歌聲她聽得真切。
她聽到盧繼鳳和她的同伴唱道：
媽本乖來媽本靈，渾身穿是細魚鱗；
媽你穿衣多講究，清像水來白像雲；
媽坐頭層有人問，媽坐二層有人應；
問媽坐處在哪點，問媽坐處在哪層；
問媽門牌是幾號，後久訪問查媽們。
媽會講來媽會翻，渾身穿是細魚沙。
媽你穿衣多講究，清像水來白像山。
媽坐頭層有人問，媽坐二層有人還。
問媽坐處在哪點，問媽坐處在哪山；
問媽門牌是幾號，後久訪問來查媽。
她又聽盧繼鳳和同伴唱：
媽本靈來媽本乖，媽是天上孔夫奶；
媽是天上孔夫子，十根金棍媽打開；
媽是龍王三太子，送件龍袍與媽穿；
媽穿龍袍去爭鬥，堂堂就是媽爭來；
媽有這種好本事，媽喊天上下雨來；
媽喊天上下大雨，下來地上得秧栽。
媽本乖來媽本靈，媽是天上孔夫人；
媽是天上孔夫子，十根金棍媽打成；
媽是龍王三太子，送件龍袍與媽分；
媽穿龍袍去爭鬥，堂堂就是媽爭來；
媽有這種好本事，媽喊天上下雨行；
媽喊天上下大雨，下來地上救凡人。
十一奶聽著，跟著那調子輕輕哼唱起來，外家的送親婆還沒有還回來，在自己寂靜的屋子中，她慢慢地還唱著：
媽你不必把妹誇，妹我誇媽理當然；
會唱還是媽會唱，及時巴冰有點差。
天上無雲巴獅子，要巴前朝李翠蘭；