梅花嶼介於兩湖之間，四麵岩巒，一無所麗，故曰孤也。是地水望澄明，皦焉衝照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。逋每泛小艇，遊湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴，縱入雲霄，盤旋良久，逋必棹艇遄歸，蓋以鶴起為客至之驗也。臨終留絕句曰：“湖外青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”紹興十六年建四聖延祥觀，盡徙諸院刹及士民之墓，獨逋墓詔留之，弗徙。至元，楊連真伽發其墓，唯端硯一、玉簪一。明成化十年，郡守李瑞修複之。天啟間，有王道士欲於此地種梅千樹。雲間張侗初太史補《孤山種梅序》。
袁宏道《孤山小記》
孤山處士，妻梅子鶴，是世間第一種便宜人。我輩隻為有了妻子，便惹許多閑事，撇之不得，傍之可厭，如衣敗絮行荊棘中，步步牽掛。近日雷峰下有虞僧儒，亦無妻室，殆是孤山後身。所著《溪上落花詩》，雖不知於和靖如何，然一夜得百五十首，可謂迅捷之極。至於食淡參禪，則又加孤山一等矣，何代無奇人哉！
張京元《孤山小記》
孤山東麓，有亭翼然。和靖故址，今悉編籬插棘。諸巨家規種桑養魚之利，然亦賴其稍葺亭榭，點綴山容。楚人之弓，何問官與民也。
又《蕭照畫壁》
西湖涼堂，紹興間所構。高宗將臨觀之。有素壁四堵，高二丈，中貴人促蕭照往繪山水。照受命，即乞尚方酒四鬥，夜出孤山，每一鼓即飲一鬥，盡一鬥則一堵已成，而照亦沉醉。
上至，覽之歎賞，宣賜金帛。
沈守正《孤山種梅疏》
西湖之上，蔥蒨親人，亦爽朗易盡。獨孤山盤鬱重湖之間，水石草木皆有幽色。唐時樓閣參差，詩歌點綴，冠於兩湖。讀“不雨山常潤，無雲水自陰”之句，猶可想見當時。道孤山者，不徑西泠，必沿湖水，不似今從望湖折闤闠而入也。
此地尚有古梅偃蹇，雲是和靖故居。
李流芳《題孤山夜月圖》
曾與印持諸兄弟醉後泛小艇，從孤山而歸。時月初上新堤，柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩，如鏡中，複如畫中。久懷此胸臆，壬子在小築，忽為孟暘寫出，真畫中矣。
蘇軾《書林逋詩後》
吳儂生長湖山曲，呼吸湖光飲山淥。
不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。
先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。
我不識見曾夢見，瞳子瞭然光可燭。
遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。
詩如東野不言寒，書似西台差少肉。
平生高節已難繼，將死微言猶可錄。
自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。
我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。
不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。
張祜《孤山》詩
樓台聳碧岑，一徑入湖心。不雨山常潤，無雲水自陰。
斷橋荒蘚合，空院落花深。猶憶西窗月，鍾聲出北林。
徐渭《孤山玩月》詩：
湖水淡秋空，練色澄初靜。倚棹激中流，幽然適吾性。
舉酒忽見月，光與波相映。西子拂淡妝，遙嵐掛孤鏡。
座客本玉姿，照耀幾筵瑩。暇時吐高懷，四座盡傾聽。
卻言處士疏，徒抱梅花詠。如以徑寸魚，蹄涔即成泳。
論久興彌洽，返棹堤逾迥。自顧縱清談，何嫌麾塵柄。
卓敬《孤山種梅》詩
風流東閣題詩客，瀟灑西湖處士家。
雪冷江深無夢到，自鋤明月種梅花。
王稚登《贈林純卿卜居孤山》詩：
藏書湖上屋三間，鬆映軒窗竹映關。
引鶴過橋看雪去，送僧歸寺帶雲還。
輕紅荔子家千裏，疏影梅花水一灣。
和靖高風今已遠，後人猶得住孤山。
陳鶴《題孤山林隱君祠》詩：
孤山春欲半，猶及見梅花。笑踏王孫草，閑尋處士家。
塵心瑩水鏡，野服映山霞。岩壑長如此，榮名豈足誇。
王思任《孤山》詩：
淡水濃山畫裏開，無船不署好樓台。
春當花月人如戲，煙入湖燈聲亂催。
萬事賢愚同一醉，百年修短未須哀。
隻憐逋老棲孤鶴，寂寞寒籬幾樹梅。
張岱《補孤山種梅敘》：
蓋聞地有高人，品格與山川並重；亭遺古跡，梅花與姓氏俱香。名流雖以代遷，勝事自須人補。在昔西泠逸老，高潔韻同秋水，孤清操比寒梅。疏影橫斜，遠映西湖清淺；暗香浮動，長陪夜月黃昏。今乃人去山空，依然水流花放。瑤葩灑雪，亂飄塚上苔痕；玉樹迷煙，恍墮林間鶴羽。茲來韻友，欲步前賢，補種千梅，重修孤嶼。淩寒三友，早連九裏鬆篁；破臘一枝，遠謝六橋桃柳。佇想水邊半樹，點綴冰花；待將雪後橫枝，低昂鐵幹。美人來自林下，高士臥於山中。白石蒼崖，擬築草亭招放鶴；濃山淡水，閑鋤明月種梅花。有誌竟成，無約不踐。將與羅浮爭豔，還期庾嶺分香。實為林處士之功臣，亦是蘇長公之勝友。吾輩常勞夢想，應有宿緣。
哦曲江詩（曲江張九齡有《庭梅吟》），便見孤芳風韻；讀廣平賦，尚思鐵石心腸。共策灞水之驢，且向斷橋踏雪；遙瞻漆園之蝶，群來林墓尋梅。莫負佳期，用追芳躅。
張岱《林和靖墓柱銘》：
雲出無心，誰放林間雙鶴。
月明有意，即思塚上孤梅。
其近嶽墳者，萬曆十五年為杭民施如忠所建。如忠客燕，涉潞河，颶風作，舟將覆，恍惚見王率諸河神拯救獲免，歸即造廟祝之，並祀諸河神。塚宰張瀚記之。
其近孤山者，舊祠卑隘。萬曆四十二年，金中丞為導首鼎新之。太史董其昌手書碑石記之，其詞曰：“西湖列刹相望，梵宮之外，其合於祭法者，嶽鄂王、於少保與關神而三爾。甲寅秋，神宗皇帝夢感聖母中夜傳詔，封神為伏魔帝君，易兜鍪而袞冕，易大纛而九斿。五帝同尊，萬靈受職。視操、懿、莽、溫偶奸大物，生稱賊臣，死墮下鬼，何啻天淵。顧舊祠湫隘，不稱詔書播告之意。金中丞父子爰議鼎新，時維導首，得孤山寺舊址，度材壘土，勒牆墉，莊像設，先後三載而落成。中丞以餘實倡議，屬餘記之。餘考孤山寺，且名永福寺。
唐長慶四年，有僧刻《法華》於石壁。會元微之以守越州，道出杭，而杭守白樂天為作記。有九諸侯率錢助工，其盛如此。