便溺固人人所不能免，但是也不能隨便亂撒。我看見有許多不知羞恥的男人，要便溺的時候，就不論天井裏、大路裏，隨地就撒，倘被別人踏著，真要作“三日嘔”了。他們這種不知羞恥的行為，都由於他們小的時候，便溺沒有定所，而做父母的不去好好兒教訓他們的緣故。倘使做父母的從小去教訓他們，而且使得他們便溺有定所，那麼他們也不敢在外麵亂撒，也不肯在外麵亂撒了。我現在且舉二例以實吾言。今天（1923年11月9日）一鳴（兩歲11個月）在外麵遊玩的時候，跑到他母親那裏去，說要解小溲；他母親因為離家太遠，就叫他在牆隅解了。解的時候，他低聲對他母親說，爸爸要罵的。同年10月7日他在洗麵間解溲的時候，叫他母親把門關著，並且對他母親說“羞死哉，不關門”，他已經知道應當關著門解溲的，免得別人進來看見。可知無論哪一個小孩子，倘受良好教育，決定不會在外麵亂溲的。如果便溺沒有定所，做父母的又不好好兒去教訓他，那就要隨地便溺了。
知新每天解大溲一次，而且總在早晨起床以後，大約7點鍾的時候。
文煊解大溲從沒有一定時刻，有時候在早晨，有時候在下午，有時候在半夜裏。有一次在嚴冬12月裏的時候，半夜裏他忽然要大便了。他母親恨極，一麵打，一麵罵說：“早不解，遲不解，偏偏要留在半夜裏解，你的良心會這樣劣。”罵了許多時候，方才把他抱下床來。文煊來不及已經有一半遺在床上了。他母親嗅到臭氣，就向他說：“你解在床上了嗎？”文煊知道自己做了差事，一響也不響，不過栗栗的發抖罷了。他母親因為嗅著臭氣，就去摸摸被褥，啊喲！不好了！果然有一大堆屎了。他母親氣極了，手裏點燈，嘴裏咒罵，弄了半天，方才把一堆“黃白物”弄掉。弄好以後，她又重重地打他一頓。他的身體本來是不大強健的，今夜受打又受寒，肚子便不好過了。不到天亮，又要大便了。他母親被他連吵兩次，肚子也不好了。後來聽說他們吃了好幾帖藥才複元。
有許多人說解大溲，完全要聽小孩子自己的，做父母的斷不能限定時間去規範他的。倘使規定時間去限製他，那他不要解溲的時候，也要去迫他嗎？要解溲的時候，不許他解嗎？持這種論調的人，大概是由於不曉得不按時解溲的害處和不用決心去養成定時解溲習慣的緣故。我現在且把這種害處舉兩條出來給大家看看。
（一）不按時解溲常常有在半夜裏解溲的事情發生。春夏秋三季還不要緊，如果在冬天那就有許多不便當了。文煊的事情，就是我們的“殷鑒”。
（二）小孩子大便沒有一定的時間，到了大便的時候，常常要患閉結的毛病，而且身體會受重大的影響。
解溲沒有定時，既有以上的二害，反之，則有二利了。倘使做父母的叫小孩子按日做去，小孩子一定不以為苦的。到了後來他到解溲的時候而沒有解溲，必定要覺得不舒服了。不到解溲的時候，除掉特別原因以外，他一定不會要解溲的。至於解溲的時候，在我看起來，以早晨醒來為最宜，次之晚間睡眠以前。不過每天總要有一次，而那次時間總要有一定。這種習慣是容易養成的。如果他第一天做不到，那第二天再叫他去做；倘使第二天再做不到，那第三天叫他再做；這樣慢慢兒做去，一定能夠做得到的。
記得有個故事，可以證明小孩子不應當終日感受外界的刺激，而尤其是初生的嬰兒。現在試將它寫了出來：
有一個婦人，生了一個嬰兒，非常的寶愛，每天必定要抱在手裏和那嬰兒開玩笑，或者抱到街頭巷間，在許多婦人的麵前，表示寶愛的樣子。這個嬰兒的麵孔真是生得玲瓏可愛。於是許多人，你也來和他玩玩，他也來和他嘻嘻，有的同他接吻，有的故意把可怕的東西放在他的麵前，使他哭泣起來，表示有趣的態度，弄得這個嬰兒，真是和玩物一樣，簡直把嬰兒的生命，看似演木偶戲的小木偶一樣。沒有多少時候，這個嬰兒果然生病了，幸而不久就告勿藥，沒有危及生命。
有一位做母親的，是研究過家事教育的，她對於兒童心理學，更有一些素養，所以她對於小孩子的看護是很能依著科學方法的。她曾生了一個嬰兒名喚雨花，麵貌非常美麗可愛，然雨花的母親，卻不和一般人一樣，常常把她抱在手裏，給人家開玩笑，或把適於成人的笑語說給她聽，或以“貓來了”、“狗來了”、“老虎來了”種種恐嚇的話，欺騙她。這位母親隻是把雨花放在搖籃裏，把搖籃置在空氣清靜、色調簡單的房子裏，使雨花安睡。醒來的時候，更沒有許多奇異古怪的印象表示在雨花的麵前，使她引起種種“不快之感”來。後來雨花長大了，神氣卻越發敏慧，姿態格外秀美，智力的發達，更是令人可驚的。所以小孩子在嬰兒時代，斷不可時常給以複雜的刺激，引起他的反感，雨花的母親，是可以做一般母親的模範的。
心理學家告訴我們說：“刺激與反應，是互為因果的，感受了何種的刺激，一定會引起相當的反應，刺激愈猛，則反應愈強，這是不易的道理。”我們的腦係組織，在幼稚的嬰兒時代，是非常纖弱的，仿佛是含苞未放的花朵，再也受不起蜂蝶的摧殘和狂風暴雨的打擊。做母親的，誠然不應當把許多複雜的笑話，恐嚇的故事，龐大的怪聲，在嬰兒麵前如演新劇一般地時常表現，又以為他可玩，某叔來了抱抱他；某嬸來了，抖抖他，一日之間常常受著許多猛烈的刺激，無怪到後來，神經顯出不穩固的樣子。
我們多數的小孩子，可以說是抱大的。不是他們母親抱著，就是他們祖母抱著，或是他們姊姊哥哥抱著。一天到晚，除了睡眠以外，總是抱在手裏如同寶貝一樣。還有許多小孩子，正要爬行的時候，而做母親的還是抱著他，使他不得自由行動。現舉一例：有一天，我在女青年會打球。看見三個婦女各抱一個小孩子，站在草地上看我們打球。兩個是同我打球人的小孩，一個是外邊來的，這三個小孩子的年齡是1歲零3個月左右，都能夠在地上爬行，而且也喜歡在地上爬行；但是他們的大人總是抱著不肯讓他們去爬。
我在美國看到有些家庭的小孩子，不是這樣子的。小孩子從生出來後就不抱在手裏的。一天到晚除掉一點鍾或半點鍾抱著以外，都讓他睡在小床裏，任他自己亂踢亂敲。到了五六個月的時候，讓他靠著坐褥或椅墊等軟物，獨自坐著。有時因為他坐了太久，就抱抱他玩玩。再過了三四個月，他的運動的能力逐漸發達了，就讓他在適當地板上或草地上爬爬，有時候他爬得倦了，就坐著玩玩。再過了三四個月，他要扶著東西站立了，在這個時候，他喜歡立立就讓他立立，他喜歡坐坐就讓他坐坐，他喜歡爬爬就讓他爬爬，總沒有常常去抱他的。後來小孩子慢慢兒要開步的時候，做父母的不使他常走，因為小孩子身體重而腳筋弱，倘使多走，他的腳容易成疾（如行走時腳尖向內，等等）。等到小孩子腳筋逐漸發展了，那就讓他自己去走，父母不過在後麵看看罷了。自此以後，小孩子的筋肉，更加發達了，做父母的就讓他自己去運動了。就是我第二個小孩子秀霞，自生後除了吃乳以外，我們總讓她獨自睡著；她即使哭，我們也不去睬她。如是習以為常，她睡在床上就不哭了，而且常常顯出很快活的樣子。到了第四個月的時候，她喜歡側起來了，所以我們就讓她墊著東西使她側著睡，再過了兩三個月的光景，她逐漸能夠坐了，我們就把東西替她墊著，使她坐坐。現在她已經有1歲了，自己喜歡坐著玩了，我們有時候讓她坐在床上，有時候讓她坐在椅上，有時候讓她坐在搖籃裏，讓她自己去玩，倘使她坐得乏了，那麼我們去抱一歇。總而言之，她自生後到現在抱的時候是很少的。
小孩子生性是好動的。我們看很小的嬰兒，從生出後，就喜歡手動腳踢，一刻不歇。到後來，筋肉逐漸發達了，而運動的能力也就格外增加了。小孩子既然生性好動，倘使我們終日抱著，那他就少運動的機會了。推想父母抱小孩子的緣故是因為珍愛他，寶貝他，所以一聽見小孩子哭，就立刻去抱他；要知道小孩子哭哭是不要緊的，他一麵哭，一麵動著，於他身體上實在沒有妨害的；倘使你一聽見他哭就去抱他，那他以後就更加不肯睡了。因此你就終日抱他，他的肌肉就不容易發展了。我們看我國富貴子弟多孱弱，貧苦子弟多強健，雖則他們致弱致強的原因不一，但是他們小的時候，做父母的常抱不常抱，也不無關係。大抵貧苦之家，做父母的終日碌碌，席不暇暖，哪裏還有閑工夫去抱他們的子女呢？他們的子女也隻好睡著或爬著，孩子運動的機會既多，所以他們的身體也就格外強健。至於富貴之家則不然。做父母的生一子女，如獲珍寶，常相扶抱，刻不釋手，不僅養成嬌養的習慣，而且使他身體不強健。至於父母一方麵，也因此花費了許多光陰，所以於兩方麵都是不好的。
·總結·
上麵兩章都是關於小孩子衛生的習慣。我們曉得，強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健全，小孩子固然終身受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。
衛生的習慣與身體的健全是有密切關係的。有許多做父母的對於種種衛生的習慣不但沒有顧到，還有許多誤會。我所以特別詳詳細細把主要的習慣寫出來以引起做父母者的注意並以解除許多無謂的誤會。