“瞞天過海”用在兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計，用來做戰役偽裝，以期達到出其不意的戰鬥效果。在軍事中的應用也為現代戰爭帶來了史無前例的勝利。
防備得十分嚴密周全，往往容易鬆懈大意，司空見慣的事情就不會引起懷疑。陰計可用於陽事進程中，不是陽事之敵對麵。至陰之術，可以為至陽之目的服務。
插圖(47):斷頭台上的換頭計
古時候，在江南有個“土皇帝”--李發，仗著自己朝中有靠山，加上家財萬貫，便把這大算大的城鎮當成了自己的江山，肆意枉為。平日裏，他無惡不作，常常欺壓百姓，連官府與其同流，百姓連連叫苦。
一日，一位秀才被捕入大牢，以殺人之罪欲處死。秀才大叫冤枉，滿城百姓，無一不知，無一不曉，這又是李光搞的鬼把戲。原來，李光迷戀秀才的結發妻子，幾次騷擾不成，於是便想出了這個“嫁禍”之法。
牢獄中的一個捕頭對李光的作為十分不恥，但又懼於其惡勢，於是，他決定設法救秀才出虎口。
到了砍頭之日，秀才被押上行刑台，隻見他枯瘦如柴，披頭散發，意誌消沉。大刀舉起，瞬間，一顆頭顱拋出，熱血四濺……
奸計得逞後，李光竟不避嫌地再次來到秀才家中找死者之妻，結果發現，隻有空屋一間，人早已不知去向。
原來，捕頭聯合幾名義士演出了這一場斷頭戲。其實那名死囚是另外一個即將處死的十惡不赦的死囚，這樣一來，惡者得到了刑逞，秀才與妻子也早已逃離他鄉。
這“瞞天過海”之計，是最常見的，也是用得最多的。正因為如此，很容易被人們忽視，從而使各商家在銷售中容易實施，達到其推銷產品、占領市場的真實目的。
6.外圓內方
在狼的世界觀裏，也存在著“內方外圓”的一種智慧。狼就是這樣一種動物，它們很懂得把握分寸、尺度，其高明的處世技巧令人讚歎。
狼族，有著自己的信仰和自己的生活準則，為了這些，它們可以付出一切，甚至犧牲自己的生命。但有的時候，它們也會毫不猶豫地改變平時遵循的一些準則。對變與不變的把握，充分體現了狼族的生存智慧--外圓內方的處世之道。也正是這種處世的哲學，才使得它們永遠屹立於荒原上、森林裏，成為了“強者”的代名詞。
探索“狼之道”
“外圓內方”者的內心是分裂的，他們最大的困惑和苦痛就是如何將雙重的人格自覺地在現實中加以彌合。然而，隻圓不方，是一個八麵玲瓏、滾來滾去的“○”，那就是圓滑了。方，是人格的自立，自我價值的體現，是對人類文明的孜孜以求，是對美好理想的堅定追求。一個成熟的人，無論處在人們可以想象還是無法想象的困境，他都矢誌不移、義無反顧地追求自己的人生目標，以求對人類對社會的最大貢獻。這，便是所謂的“方”。
“外圓內方”，並非老於世故、老謀深算者的處世哲學。圓，是為?減少阻力，是方法;方，是立世之本，是實質。船頭，為什麼不是方形而總是尖形或圓形的呢?是為了劈波斬浪，更快地駛向彼岸。人生也像大海，處處有風浪，時時有阻力。我們是與所有的阻力較量，拚個你死我活，還是積極地排除萬難，去爭取最後的勝利?生活是這樣告訴我們:事事計較、處處摩擦者，哪怕壯誌淩雲，即使聰明絕頂，也往往落得壯誌未酬淚滿襟的結果。為了絢麗的人生，需要許多痛苦的妥協。舊中國，在封建高壓下，為了維護人格的獨立，許多正直而又有智的知識分子，在複雜多變的環境中，逐漸形成了“外圓內方”的性格，不是鋒芒畢露，義無反顧，而是有張有弛，掌握分寸。