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可是康瑞萍呢，這隻老貓看似慵懶，其實頗為勤奮，尤其在她的興趣方麵。她告訴慕凡說，她是班裏的通訊員，負責將班裏以及本年級的一些情況報告給廣播站，這也是她的任務，但她不太會寫廣播稿件，常常要慕凡代勞，或者說指導一二，其實他對於新聞類的文字從不感冒，她卻非要纏著他，非要他利用中午休息時間跑到教室給她單獨的輔導。
有時，慕凡一看她寫的新聞就發笑，她的字歪歪扭扭，又寫得蠻大，至於文章的思想性藝術性則毫無可取之處。慕凡雖然對她要求甚嚴，不過是在文字方麵，隻要文從字順就行，讓人家播起來琅琅上口即可。但凡高深的文學，實在並不受大眾歡迎，比如法國的普魯斯特，洋洋兩百餘萬的華章，國人竟視為毒藥。
這樣的舉動自然逃不過男生們的法眼，他們就愛說：“老大總是陪康瑞萍寫稿，要搞麼就正著搞，何必要斜著搞呢？”慕凡自己是愛說笑話的，偶爾聽別人說說笑話，他自己也是付之一笑。他隻覺得康瑞萍這家夥憨憨的，閻海闊老說她愛慕虛榮，盡寫些無聊的東西，但在慕凡眼裏，她竟也有幾分難得的可愛。誠然，這世間並沒有不愛慕虛榮的女人；其實男人也是如此。即便恬淡如陶淵明這樣的清流，不免也要發出怨世之言。在他，虛榮又何嚐忘卻呢？而慕凡自己，隻不過是因為自己的潦倒，愁吃愁穿的，不好意思加入各類的社團組織，否則他也要風頭出盡的。
後來的一次機會，他就和同桌的王明略出了些風頭，都是借著辯論的名義。
王明這人牙齒略突，被董軍封為暴牙王，還老是叫他的綽號，不過他也並不生氣，就還之以掃帚星。實在不知這個封號是怎麼得來的。
一切的辯論都是源於哲學家們的胡說。正好，專業教程裏麵就有一門叫做哲學的功課，主講人是一個叫閻達生的頭發花白的天津老頭，牙齒好像缺了一顆，說話就有點漏風。老頭在課堂上給同學們講過一個笑話——有個女人給她老公一個雞蛋，並且問她老公：你能用它來幹什麼呀？她老公就說：我能用一個雞蛋生一隻小雞，再把雞養大，又生很多的蛋。又用更多的蛋生更多的雞，如此類推，我們很快就發財了。那女人又問她老公：發財之後你最想幹什麼呀？她老公說：發財之後我最想娶個小老婆。他老婆一聽，一下就把這個雞蛋給砸了。於是她老公的小老婆也就沒了。
其實早在初中的時候，慕凡就接觸過哲學類的書籍，對於書本上的教條也有著不同的意見。至於他和王明的思想，更是不能苟同。有一次，正上晚自習，王明就問他一個刁鑽的題目，意思是想把他難住：孫江濤他媽和孫江濤誰先存在？換了別人，誰都會說是孫江濤他媽先存在，慕凡卻說是孫江濤先於他媽媽存在。因為沒有孩子的女人，是不能當媽的。所以，兒子先於母親存在，乃是不爭的事實。