機遇一般都是瞬間出現，而又是瞬間就能消失的，善於把握機遇的人往往會成為最後的成功者。
上天始終是公平、公正的，它會公平的分給每個人一些大大小小的機遇，有些人善於把握機遇成了一位成功者，而有些人卻不在乎每一次的機遇，最終一事無成。
機遇不是天天就能出現，善於把握機遇的人會成為最終的勝利者。
插圖(20):隨局勢而變，找尋時機
秦末漢初的叔孫通，可以說是一位知道待時而動的聰明人。他原來是秦王朝的待詔博士，後來帶100個門生投靠劉邦，劉邦不喜歡儒生，他專門推薦“斬將搴旗之士。”他的弟子很有怨言。他對弟子們說:“現在是打天下的時候，你們能參加戰鬥嗎?你們耐心等著，我不會忘記你們。”劉邦即帝位以後，廢除秦時儀法，結果“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱。”劉邦很惱火。叔孫通看準這個機會，向劉邦建議說:“夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”於是他邀請魯國的儒生和他們的弟子共百餘人操演皇帝上朝的禮儀。後來正式按這套禮儀舉行朝典，沒有人再敢喧嘩失禮。劉邦非常高興，說:“吾乃今日為皇帝之貴也”，拜叔孫通為太常，賜金50O金。叔孫通又趁機對劉邦說:“我的弟子跟隨我很久了，這次和我一起製訂、操演上朝的禮儀，希望陛下能重用他們。”結果，他的弟子都得到了“郎”的職位。叔孫通把劉邦賞的500金也分給那些弟子們，弟子們皆大歡喜，說:“叔孫生誠聖人也，知當世之要務。”
叔孫通的行為的確有逢迎討好的庸俗作風，例如他為了討好劉邦，脫下儒服，換上短裝。但他能夠識時務，待機而動，這一點對我們是有啟發的。司馬遷也稱讚他“稀世度務，製禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。”
掌握時機要和發揮主觀能動性結合起來，有時會出現有利的時勢、環境和條件，人們隻要善於利用，就能取得成功。有時候看到隻是時勢變化的趨勢，但沒有提供現成的有利條件和機會，這就要根據時勢的變化趨勢，創造成功的條件和機會，不能消極被動地應付時勢，坐待時機。
5.知足不辱
很多人都說狼是貪婪的，其實，恰恰相反。狼總是能夠很好的把握尺寸。因為它們知道，貪得無厭，隻會得不償失。它們懂得生存中去總結經驗，它們也深知除了“優勝劣汰”的自然法則之外，“適可而止”也是生存的重要法則。在它們發現鹿越來越少的時候，它們就會停止捕殺鹿，這樣它們在明年就仍然可以吃到鹿。
忍耐是一種心靈的狀態，也是一種命運。狼族因為有一種忍耐的、戰鬥的心態，所以永遠保持旺盛的精力。
狼，是一種精明的動物，它們知道何時該等待，知道何時該緊追不舍，同樣，它們也知道什麼時候該放手。它們不會放縱自己的貪念，因為它們知道過貪隻會影響它們的思想，為它們的生存帶來危險。狼，告訴我們--要知足。
探索“狼之道”
狼的忍耐還可以表現為做人的知足不辱，在如何對待物質享受和名譽地位的問題上，老子提出知足知止的原則。五千言的《老子》中是這樣寫的:“故知足，不辱;知止，不殆;可以長久。”“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”“知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。”何以知足才受不到恥辱，知止才不會有什麼危險?