國民黨流言……回民都逃了，共產黨每到一處都保護清真寺，保護阿訇，尊重回民的風俗習慣、信教自由。紅軍對駐在回民地區的戰士的行為有著嚴格的規定，如：不許未經房主的同意進入回民家中；不許以任何方式侵犯清真寺或教職人員；不許在加民麵前罵“豬”；不許問他們為什麼不吃豬肉等。以實際行動使國民黨的反動宣傳不攻自破，用一些看得見、摸得著、令人信服的事實，在回民的心中築起了一座高大的豐碑，使他們在同國民黨政權的鮮明對比中認識到，隻有中國共產黨才是各族人民的大救星。彭德懷、左權、聶榮臻、徐海東、程子華等都非常重視做好穆斯林上層人事的工作。彭德懷司令員在調堡子時，常請這個清真寺的阿訇做客，兩人建立了深厚的友情，彭司令還把回民送給他的一張精製的木床送給了這個阿訇。十五軍團還多次派幹部到敵占區洪家崗子去拜訪洪壽林教主。洪教主是當地伊斯蘭教胡夫耶教派中很有聲望的教主。他思想開明，對紅軍抗日救國主張有明確認識，堅決擁護黨的民族自治政策，並積極的協助紅軍開展工作。紅軍第一次與他接觸時，他非常熱情地接待了紅軍代表，紅軍代表臨走時，洪教主還為前來的十八名紅軍戰士每人送銀洋一塊。有一次，兩個紅軍幹部剛剛走進洪教主家門，就被民團發現。洪教主擔心他們被抓去，就把兩個紅軍幹部藏在自己的禁房（教主修心盤定的靜地）。洪教主白天送茶送飯，晚上與兩個紅軍幹部親切交談。紅軍向洪教主講述抗日救國的道理，黨的民族政策，引起了洪教主的強烈共鳴，他感動地說：“紅軍是順民之師，必定勝利。”這兩位紅軍幹部在洪教主家住了7天，為了安全，臨走時洪教主把他們扮成阿訇模樣，派人送到了同心城。此後，洪教主經常向教民們宣傳紅軍，動員回民給紅軍送糧草，為紅軍做了許多有益的工作。受到了紅軍的讚揚，紅十五軍團敵工部長唐天際特地為他書贈“愛民如天”的錦旗。豫旺清真寺送出了同心地區最早的共產黨員馬和福，同心清真大寺更是成了當地紅色自治政權的誕生地，作為宗教場所，能夠這樣投入地進行革命，這在曆史上還是頭一次。
寧夏南部山區是黃土高原，自然條件惡劣，人煙稀少，水源缺乏，好多南方的戰士在此很不習慣，有一天中午，左路軍前衛紅二師行軍來到一條河溝邊，正好溝底有清水，戰士們經過長途跋涉口渴難忍，見到水就高興地跑過去捧起水直往肚子喝，個個喝了個足，可沒過幾分鍾，嘴裏就像吃了生柿子一樣，澀得張不開嘴，舌頭也轉不動了，嗓子沙啞。原來這種水不能喝，就連動物喝了都要拉肚子。當地的百姓作水困難，都是靠天吃水，每當下雨時，百姓就把能收集到一起的水儲存到挖好的水窖裏，靠這些存水吃一年。了解了這些情況後，紅軍規定部隊每到一處，先調查村裏有沒有漢民地主，家裏有沒有存水井，如果有，就要嚴格看管，按規定給各部隊分配用水，一般都是先通知當地群眾來打水，有的紅軍戰士還挑上水送到群眾家中去，等群眾家中的水缸裝滿後，才給部隊分水。從不與群眾爭水，還規定未經批準，任何人不得擅自到水井取水，除做飯、飲水外，不準隨隨便便用水洗臉、洗澡，紅軍的一言一行贏得了當地回民和阿訇的擁護。
最後，興辦實事凝聚民心
國民黨馬鴻逵在寧夏橫征暴斂，強抓壯丁，人民深惡痛絕，共產黨卻一不征稅，二不抓丁，三不打土豪，這一舉動感動了人民，他們主動獻糧餉、參軍支持革命。西方野戰軍總部駐紮豫旺縣羊路鄉吊堡子期間，一有時間，彭德懷就深入群眾中訪貧問苦，幫助他們解決生活上的困難。至今，在吊堡子村還流傳著彭老總為回民群眾找馬的故事。一天夜幕剛降臨，彭德懷住在吊堡子村李百華的家裏，給許多回民群眾講解黨的抗日救國主張、民族宗教政策和統一戰線政策時，忽聽外麵有動靜，一打聽，原來是農民馬占才家的大紅馬脫韁繩跑了，過了河就是敵占區，全家人急得團團轉。彭德懷聽後，連飯都顧不得吃，立即拿上手電筒，叫上十幾個戰士，幫助去找馬。他跑了五六十裏路，到天快亮的時候，才和大家一起把馬找回送到馬占才家。彭德懷的愛民行動被當地群眾傳為佳話，很快傳開了，人們無不為之感動。9月初，彭德懷率部西進，迎接二、四方麵軍，行至豫旺堡西50裏處的包頭水宿營，在老鄉家過夜時，他利用休息時間請回民老鄉進來談話，向他們解釋紅軍對待少數民族的政策，一個老太太坐著同他幾乎聊了兩個小時，訴說自己的苦處。