兩人之間，或成為仇人，或成為愛人，原因在於第三要素的存在；兩塊磚頭放在一個角落裏，他們之間不會有故事，因為沒有第三要素的存在。第三要素是世界動起來的原因，運動造就繁衍，所以老子說“三生萬物”，“三生萬物”實質上就是指導你如何把握那些潛在的隱形的但又對事物運行起重要作用的要素。
老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物由道而生，數量由少變多。
當宇宙間什麼也沒有，也就不成其為宇宙，一切有形之物都不存在，但卻有道。
在很久很久以前，宇宙隻是混沌的一團，好像一個大雞蛋。後來，蛋黃裏孵出一個巨人，因為在蛋黃裏盤著，所以叫盤古。
再後來，盤古從睡夢中醒來，無法忍受其黑暗和沉悶，便揮動一把斧子把大雞蛋劈開，蛋清輕，浮在上麵成了天；蛋黃重，沉在下麵成了地。
盤古分開天地之後，怕它們再合攏，就用頭頂著天，腳踩著地，一直撐了一萬八千年。
天地穩固了，盤古也漸漸支持不住了，倒在地上死去。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，身體化成了山脈，血液變成了河流，筋脈變成了道路，肌肉變成田土，齒骨、精髓變成了金石、珠玉，皮膚和汗毛變成了花草和樹木，他臨死時吐出的氣變成了風和雲，聲音變成了雷霆。
世界就是這樣開始的，時間也是這樣開始的。
道孕育了混沌，混沌為一種實體，這就是“有生於無”。
混沌孕育了盤古和斧頭，這就是“一生二”，盤古、斧頭和混沌自身構成了“三”。
盤古利用斧頭開天劈地，化生萬物，這就是“三生萬物”。
事物的生成總是由少變多，以至不可計數。這是萬物生成的順序，也是秩序。
順序是可以改變的，但秩序不能。你可以不尊重順序，但不可以不尊重秩序。
世界是有秩序的，你在秩序之中，你不可超越於秩序之外，那樣你是在製造混亂。
上帝製造並掌管這秩序，言上帝就是言這世界的秩序，有狂妄之徒說：“我不信奉上帝，我隻信奉我自己。”產生這句話的原因很簡單，他的目光並沒有穿透力，並沒有丈量出天有多高，地有多厚。
他僅看到了自己，認為自己最高最厚。
莊子曾講過這樣一個故事：
汛期到來了，黃河水暴漲，水流淹沒了兩岸的沙灘，人站在河這邊往河對岸望去，蒼茫一片，連對麵的牛馬都看不清。
黃河神見此情形十分得意，認為天下景觀沒有比黃河漲水更壯闊的了。
他順流而下，來到北海邊，便大驚失色：他看到無邊無際的大海。他感歎地對海神說：
“懂得一筐道理，見人沾沾自喜，這就是我啊。以前，我曾聽說有人竟小看孔子的學問，竟輕視聖人的操行，開始我還不相信。現在，我看到大海這樣無邊無際，我要是不到你的麵前走這一遭，可就危險啦，我一定會被那些高明的人嘲笑！”
北海神告訴黃河神說：
“黑井的青蛙，你是不可以同它談論大海的，因為它沒見過大海。夏天的昆蟲，你也不可以和它談天寒地凍的情景，因為它夏生秋死，冷凍對它是不可想象的事。現在，你從峻嶺與高原上走出來，來到了大海，總算知道了自己的老底子，這時我可以與你談談大道理。大地上，沒有比海更寬大的了，它永遠吸收大小河流，從不止息，從不自滿，它從不自以為了不起，以此炫耀與自誇。它深知海在天地之間不過像螞蟻在大海裏一樣，個人總是渺小的。”
渺小並不可怕，可怕的是你不知道自己的渺小。
上帝藏在萬物的背後，你看不透萬物，就看不到上帝。每一事物的背後都有上帝威嚴的麵容。
上帝即秩序。德國哲學家尼采看到上帝，但他不承認上帝，他就是認為自己是比上帝更高大的代表人物，鬥膽向世界宣稱：“上帝死了，一切價值需要重新估計。”
上帝死了，這個世界的秩序也就不在，那麼誰來拯救這種混亂？所以尼采瘋了，哲學家變成了瘋子，這是曠古未有的第一個。
一個有著嚴密邏輯的哲學家怎麼可能變成瘋子？令人匪夷所思。道理其實很簡單，上帝取走了他頭腦中的邏輯秩序。邏輯沒有秩序，精神必然崩潰。
敢宣稱上帝死了的人成了瘋子，證明上帝依然活著。
他瘋了，他的**還在呼吸，但尼采已經被瓦解。要說你與上帝誰更偉大，尼采的案例就可以給你回答：上帝可以沒有你而存在，但你沒有上帝卻不能存在。