世界正在運行，它不可能自己停下來。不管這種運行是否合理。人亦如此，人在世上，如舟行於海，總在隨浪漂浮，在擱淺之前，你不會知道你將停靠在哪裏。老子說“忽如海，飄若無所止”，就是說人是如此的身不由己。
老子言：忽如海，漂若無所止。
海。
人海。
人生之海。
世界之海。
你所依賴的一切構成一個海。
著名詩人俞心焦的一首代表作便是《今生今世，到處都是海》，它告訴你：你的一生都在海中。
人在世上，如舟行於海。
人是一滴水，湊在一起就成了海。海有海流，人有潮流。水沿著同一方向流動即成海流，人沿著同一理念行動就成了潮流。
世俗之人，妄存私智，妄動妄為，多無意見，看見別人做什麼，才想起自己該做點什麼，這就是從眾心理。
從眾心理即形成潮流。
潮流如水，漂流無涯，愈趨愈下，你追我趕，在朝向一個自己都不知道的地方行進。你問海：“你將流向哪裏？”它無法回答，因為它沒有目標。
“忽如海，漂若無所止”就是告訴你人之潮流是盲目的，沒有目標。
你站在十樓的窗口俯看大街，人流在穿梭，後一個人在跟著前一個人。
你所依賴的一切構成一個海。
“忽如海，飄若無所止”就是告訴你人在世上，如舟行於海。
人是一滴水，湊在一起便成了海。水朝同一個方向流就是海流，人往同一理念行動就是潮流。
“忽如海，飄若無所止”就是告訴你人之潮流是盲目的，沒有目標。
他不知前麵那個人要往哪裏去，但卻跟著他走。這就是流。
但他無法停下來，因為那樣會擋了後麵人的路，他隻有繼續跟著。
這是一個很明確的象征，世界正在運行，它不可能自己停下來，不管它的存在是否合理，但無法停下來。
你所依賴的一切構成一個海。
天地在運轉，生育萬物而不止息，養育萬物而不消盡。彌漫天地，貫徹古今。舊的在不斷死亡，新的在不斷產生。每一秒鍾都有數不盡的嬰兒誕生到這個世界，也有數不盡的人死亡。
停不下來。
你不會看到一條河流的水會停下來，除非它幹涸，但幹涸的河流叫河流嗎？沒有水的隻能叫河床。
古希臘哲學家赫拉克利特有一句名言：“人不可能兩次踏進同一條河流。”當你第二次踏入那條河流時，已經不是第一次踏入的河流。因為第一次踏入的那條河流之水早已流走了。哪怕你在同一個地方下的水。
“忽如海，漂若無所止”就是告訴你人生具有無休止的慣性，你停不下來。不僅你如此，萬物都如此。
朝同一個方向，永遠地流走了。
詩人李白說：“黃河之水天上來，奔流到海不複回。”
這意思是說，有一種流是永不循環的，河流，時間流，歲月之流……
你不可能再變成一個嬰兒，《射雕英雄傳》中有個老玩童，同小孩一樣，但那隻是心態，不是**。《天龍八部》中有個天山童姥，每三十年返老還童一次，所以一百多歲看起來還像十七八歲的小女孩，但她嗜殺成性，見識廣博。雖然同小孩一樣，但那隻是**，不是心態。
人生就是這樣的不完美。
佛教有因果輪回之說，人有前生，今生和來世，今世做過嬰兒，轉世投胎還可以做一次嬰兒，聽起來很圓滿，事實上不是。那個你投胎而生的嬰兒根本就不認識你，他是你嗎？