最完美的東西好似有欠缺，但它的作用不會衰竭。圓滿的東西反而有缺憾，不可追求圓滿。老子說“大成若缺，其用不弊”，就是告訴你要認同殘缺，你才能真正幸福。
兩個乞丐麵對半瓶酒。
一個說：“還有半瓶。”
一個說：“隻有半瓶。”
那個說“隻有半瓶”的人，會設法把瓶子裝滿。他去尋酒，別人可能會施與另一種的酒，那麼瓶子雖滿了，但味道不倫不類。
如果遇上惡作劇的人，可能給他裝的不是酒，而是水，甚至不是純潔的水，他吃了也許拉肚子。
還有一種可能，是得到一個耳光，或摔壞他手中的酒瓶。他連半瓶酒都沒了，還尋到了恥辱。
也有一種美好的結局，他尋到了與半瓶酒一模一樣的品種，得到了整瓶酒，但由於貪多，他喝醉了，醉得一塌糊塗，乃至耽擱第二天的行乞。
而那個說“還有半瓶”的人卻能安全而舒適地享用他的酒。他會舒適的，因為他感到滿足，並不奢望一整瓶酒。
人生往往是這樣，想得到更多，卻得不償失。
“還有半瓶”與“隻有半瓶”，僅一字之差，卻道出了兩種不同的人生觀。不同的人生觀，將為各自的人生種下不同的命運之果。說“隻有半瓶酒”的人是理想主義者，他苛求圓滿。
這個世界是圓滿的嗎？
當你想聽什麼聲音就能聽到，那麼再動聽的聲音也不會悅耳，因為你不想聽時它仍在響著，那不是樂音，而成為噪音。
麵對半瓶酒，一個說：“還有半瓶。”另一個說：“隻有半瓶。”
兩種不同的態度，即是兩種不同的人生觀，將為各自的人生種下不同的命運之果。
世界是圓滿的，圓滿之處就在於不圓滿。
你想要的東西，當你努力去尋找，你就能找到它。這世界上有最悅目的事物，也有最悅耳的聲音，但不是想要即有，要通過努力尋求。隻要努力，你就能找到，所以是圓滿的。
所以老子說：“大成若缺，其用不弊。”
意思是說最完美的東西好似有欠缺，但它的作用卻不會衰竭。
也就是說不圓滿的狀態就是最圓滿的。
十五的月亮是最圓的，但何其短暫，十六就開始殘缺，到第二個月十五才能彌合這種殘缺。
圓滿何其短暫。
圓滿的短暫性也是一種不圓滿。
“曇花一現”這個詞通常被用於否定或遺憾的意義，就因為它太短暫。
“大成若缺，其用不弊”就是告訴你圓滿其實並不圓滿，圓滿將帶來遺憾。
俗語說：“金無足赤，人無完人。”假如人是完美的，將會怎樣？