意思是：有些做父母的人終日勤勞耕作，可是孩子們卻居處安逸，不知勞作之苦。一味追求享樂，結果變得十分傲慢無禮，不接受父母的教誨，甚至反唇相譏，“你們這些過了時的人，懂得什麼呀！”這就從反麵曉喻成王，不知勞作之苦，一味追求享樂，就會變成傲慢無禮、失去德行的人。
此外，周公還多才多藝。相傳周公製禮作樂，所以在教育成王方麵，除了文化知識的學習、禮儀的學習、執政能力的學習外，還有專門的素質教育課。比如，要學習相應的武器和樂器。
正所謂，一張一弛，文武之道也。
周公的這些教育思想，往小裏講，培養出了一個有名的兒子，即魯國的開國君主伯禽；還培養出了一個有名的侄子，即周武王的兒子周成王。往大的意義上拓展，是他教育了我們的先民。可以說，他是我國古代教育的開創者。幾百年後孔子的全部理想就是能夠恢複周公建立的禮樂文明，並為此不懈努力。中華文化的核心精神就這樣一脈傳承下來，滋潤著一代又一代的炎黃子孫。
還需要特別指出的是，周公對兒子伯禽和侄子成王的教育，都注意到了實踐教育的重要性。也就是說，周公隻是一個引導者，沒有越俎代庖，沒有剝奪伯禽和成王親自動手動腦的機會。
他創造了很多機會放手讓兩個孩子在實踐中去鍛煉自己。
小貼士
我們現在的某些家庭在不自覺中剝奪了孩子自己動手動腦的機會。一家人圍著孩子團團轉，洗臉、穿衣、係鞋帶、裝書包等全部代替孩子完成，孩子什麼問題也不用考慮，家長都給想好了。在這樣的環境中，哪怕孩子自己想要動手操作，也苦於親友團太熱情，沒有剩下任何東西由他自己去打點，這樣能有大的進步才怪。
第二節春秋戰國時代的教育智慧
一、公子糾和公子小白的老師——管仲和鮑叔牙
1千古知音——管仲、鮑叔牙
從前，齊國有一對好朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裏很窮，又要奉養母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來的。可是，當賺了錢以後，管仲卻拿得比鮑叔牙還多。鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿得比我們主人少，分錢的時候卻拿得比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這麼說！管仲家裏窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後麵，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：
“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧他的老母親呀！”管仲聽到之後說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”
不久之後，齊王諸被人殺死，齊國發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方麵都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽，“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理得非常好。
2管仲輔佐齊桓公
公子小白在鮑叔牙和管仲的輔佐下，成就了一番霸業，就是曆史上鼎鼎有名的春秋五霸之一的齊桓公。
管仲專門有學生應該怎麼樣對待老師的論述，很值得我們後人借鑒學習。他說：
先生給予的教導，弟子應該遵照學習。溫和恭敬，謙虛謹慎，接受師教應窮其本原。見善就跟著去做，見義就身體力行。
溫柔孝悌，不要驕橫而自恃勇力。誌向不可虛邪，行為必須正直。出外居家都應遵守常規，一定要接近有道德的人。容貌要端莊整齊，內心必須合於規範。早起晚睡，衣帶必須端整；朝學暮習，總是要小心翼翼。專心遵守這些而不懈怠，這些就叫做學習規則。
年輕學子的本分，要注意晚睡早起。早起清掃席前而後洗手漱口，做事要注意恭敬謹慎，輕提衣襟，小心地把盥洗之器進獻到席前，先生便起來漱洗。先生洗完便撤下盥器，又灑掃房室擺好講席，先生便開始坐入講席。弟子出入要態度恭敬，就像會見賓客一樣。端正地坐著麵向老師，不可隨便地改變容色。