班禪激動地：“您德高望重，又日理萬機，能請我到家裏做客我就受寵若驚了，沒想到您還出廓相迎……”
鄧小平：“你是藏族人民的精神領袖，同時，你又是我們國家一個最好的愛國者，我還不應該出門相迎嗎？”
烏蘭夫站在旁邊笑著說：“應該，應該！不過嘛，現在應該進鄧副主席的大門了！”
班禪主動挽著鄧小平走進大門。
鄧小平家的客斤
班禪：“鄧副主席，無論處在什麼環境中，我都愛自己的祖國，也愛自己的民族。一個不愛自己民族的人，不可能成為真正的愛國主義者。”
鄧小平：“我讚成你講的這番話。 自從和平解放西藏以來，你不僅是這樣說的，也是這樣做的。班禪大師愛國家、愛民族、愛宗教，為建立繁榮、民主、進步的新西藏是立了功的。對此，中央給予了很高的評價。”
班禪：“感謝您和中央對我的信任。”
鄧小平：“這是因為你同達賴不同，你是愛國的，維護國家統一的，而達賴是搞分裂的。”他點燃一支煙，吸了一口，“過去對你的問題主要是處理重了。整你主要是兩次：一九六四年和‘文化大革命’。你兩次出來，表現都是好的。”
班禪：“我雖然挨了兩次整，可和鄧副主席相比，我還是少了一次嘛！再說，佛家對磨難的看法與一般人不同，或許鄧副主席比我多經受了一次磨難，所以你才能做到不計前嫌，對中華民族做出這樣大的貢獻。”
烏蘭夫：“在對待人生磨難的看法上，佛與俗是有相通的地方的：因為磨難對一個人、一個民族而言，是一筆很重要的財富。”
鄧小平：“但是，像‘文化大革命’這樣的磨難還是沒有的好。”
班禪：“我也舉雙手讚成！但從佛理、佛法、佛緣上講叫劫數，是很難避得過去的。”
鄧小平：“對此，我沒有研究。我個人認為：對於宗教，不能用行政命令的辦法；但宗教方麵也不能搞狂熱，否則同社會主義、同人民的利益相違背。利用宗教搞民族分裂，那是更不允許的！”
班禪：“我一向認為：‘諸惡莫作，諸善奉行，清靜我
心，莊嚴國土’是佛教教義的核心。因此，利用宗教搞分裂國家的事情，不僅為國家法律所不允許，也違背了宗教的教義。”
鄧小平：“我給大師提個建議：你的注意力不要局限於宗教，你是國家領導人之一，要注意政治。”
班禪：“我記下了。”
鄧小平：“你不僅對西藏有影響，對其他藏區有影響，而且在國際上也是有影響的。烏蘭夫同誌是蒙族，也蒙受了很多不白之冤，可他複出之後，繼續做蒙、漢團結的工作。”
班禪：“請中央放心，我作為一位少數民族幹部，不僅為本民族的團結和發展多辦一點實事，也要為反對少數藏獨分子、增進中華民族大團結多做些好事。”
鄧小平：“謝謝大師！我請你到家裏來，是不把你當外人。以後可以再來。”
班禪感動地：“謝謝！謝謝……”
鄧小平辦公室
胡喬木：“我根據你的意見，對《曆史決議》又進行了修定。現在這個稿子跟原來的想法確實有了很大的變化。有許多問題，在黨內也好，黨外也好，爭論是很大的。”
鄧小平：“那得看是哪些人！我就不相信絕大多數的共產黨員、工農兵群眾會站在我們的對立麵。”
胡耀邦：“我看還是先聽聽有關同誌的意見，然後再決定如何修訂這份（曆史決議》。”
鄧小平：“那好吧，第一步，先把這個未定稿發給各省、市、 自治區第一書記進行座談；第二步，再組織更為廣泛的討論會，可以搞它幾千人，這樣做總可以了吧？”
胡耀邦：“可以！”他沉吟片時又說，“你說我們如何解決新疆問題呢？”
鄧小平：“先派王震同誌去新疆調查研究，然後中央再召開解決新疆問題的會議。”
中南海
李秘書站在船尾，十分熟練地劃著一隻小船。
鄧小平、王震坐在船上親切地交談著。
鄧小平：“王胡子，聽大夫說，你的膀朧癌切除手術做得很成功啊！”
王震：“也可能是托馬克思的福吧，讓我留在陽世人間繼續搞中國式的社會主義。”
鄧小平：“你在住院的時候，一定沒有聽到關於新疆發生的事吧？”‘
王震：“聽到了！從新疆回來的同誌告訴我：境內外極少數民族分裂主義者鑽了我們的空子，流言蜚語橫行，漢人內遷之風蔓延。”
鄧小平：“你是第一個率部進疆―並受到新疆各族人民歡迎的功臣，中央想聽聽你的意見。”
王震：“按當年黨中央、毛主席處理新疆問題的方針辦。具體地說：加強各族人民大團結，盡快恢複生產建設兵團，穩定當年支邊的同誌，我相信很快就會扭轉局勢。”
鄧小平點了點頭：“中央已經作出決定：派你到新疆，代表中央慰問新疆各族幹部、各族群眾和解放軍指戰員。同時，調查急需解決的一些問題。就是擔心你的身體吃不消！”