要想使自己擁有廣闊的人脈網絡，惟有大度量，能容世上形形色色之人才可以。
李嘉誠說：“隻有博大的胸襟，自己才不會那麼驕傲，不會認為自己樣樣出眾，承認其他人的長處，得到他人的幫助，這便是古人所說的‘有容乃大’的道理。”
成功者大都有良好的人際關係，有廣闊的人脈網絡。清代有首詩說得好：“駿馬能曆險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。 保長以就短，智者難為謀。生才貴適用，幸勿多苛求。”所以，要想以強大的人脈來助自己成大事的話，就要有容人之量，胸懷全局，不可因一己之好惡，被隨意的“情緒”牽著鼻子走，以致失去他人之心，誤了大事。
“大肚能容天下難容之事”，要想成為人上之人，必須要能容人、容言、容事，看人長處，讚其優點，求同存異，以大局為重。在《三國演義》中蜀國宰相蔣琬在這方麵就做得很出色，他以德報怨，化敵為友，對不認同自己的人，對汙蔑、誹謗自己的言論，都寬容對待，大度能忍。最後終以自己高尚的人格魅力、出色的治國才華，征服了眾人，收攏了人心，建立起自己強大的人脈網，更使蜀國上下一心，穩定住了變動的局勢。
蔣琬憑借其“以安定民眾為根本，為政重實效，不做表麵文章”的務實、穩重的作風，深得諸葛亮的賞識，留下遺言推薦他繼任丞相一職。蔣琬上台後，有許多人不服氣。蜀國另一位大臣楊儀，自以為自己做官的時間、資曆都比蔣琬要深，但官階卻位於他之下，並且未得到重賞，所以自恃功高經常口出怨言，對別人說要是在諸葛丞相初亡時，我帶著人馬投靠了魏國，就不會有如此抑鬱不得誌的下場了。後主劉禪聽到此傳言，大怒，就要治他的罪，將他問斬。
蔣琬雖知楊儀不服自己，但罪不該死，反而替他去求情。
蔣琬手下有個謀士楊戲，和他討論事務時，他常常一聲不響。有人借機中傷楊戲，向蔣琬告密說他傲慢無禮，不把現任丞相放在眼裏。蔣琬深知一個人若對另一個人沒有好感，甚至是懷有敵意的話，那麼無論用何種方式都很難改變對方。而且，若計較一時一事，就有可能演變成門派鬥爭，不利於國家安定。於是他反過來替楊戲辯解說：“楊戲不過是性情內向，言語謹慎罷了。以後不許在我麵前說人是非。”
蔣琬就是以其寬容大度、求同存異的處事氣度，贏得了眾人的敬仰，贏得了廣泛的人脈，在諸葛亮去世後的一段時期裏，對穩定蜀國民心起了很大的作用。
與人交往難免遇到不順心的事，或被羞辱，或被誤解，自尊心受到強烈的挑戰。麵臨這種狀況不外兩種處置方法：一是針鋒相對，堅決反擊；二是以退為進，強忍自安。實踐證明，有時候，能忍者恰恰是強者。這裏所說的“忍”是指：為了大局、為了長遠利益而把他人強加給自己的痛苦、怨憤強咽下去，不予反擊，求得息事寧人的一種處世方法。有句俗話說：“百忍成金”，它從某種意義上道出了“忍”的意義和價值。
(本章完)