從已發掘的馬王堆一、三號墓來看，一號墓的建造年代明顯晚於三號墓，如果沒有極為特殊的情況，便可以斷定死神是先裹挾著第二代軑侯利豨進入陰界的，時間就是墓中出土的木牘上的記載，即漢文帝十二年（關於史料記載的錯誤後麵詳述）。利豨死後，軑侯的爵位由其子利彭祖襲承。
再從一、三號墓建造的年代相距不遠這個考古發掘事實而推測，大概在第二代軑侯利豨死後的3年左右，曾享盡了人間富貴的太夫人辛追也撒手歸天了。關於她的死因以及死時的年齡和具體時間等，醫學界曾做過鑒定和推測，這裏不再贅述。需要補充的是，這位太夫人死後殘留在腸胃中的138粒半甜瓜子，有些讓人懷疑甜瓜當時是否真的在中國存在。因為墓中出土了那麼多的如楊梅等瓜果，獨不見甜瓜的存在，於是有人就做了這種瓜是從國外進口的假想，而多數研究者否認了這種假想的可能。雖然未能知道甜瓜在中國的栽培曆史到底有多長，但以當時的交通條件而言，要從國外直接進口這種極易腐爛的甜瓜，似是不太可能。相反的是，這種甜瓜不但不是從國外進口，很可能就產於長沙國本地，且與今天見到的盛產於三湘的甜瓜沒有多大差別。為了證明這個推測，就在辛追的屍體被解剖，醫務人員從其腸胃中取出甜瓜子後，湖南省博物館侯良等人曾找了個花盆，將幾粒從屍體中取出的甜瓜子種於盆中，每天澆水、看護，希望這幾粒甜瓜子能生根發芽，開花結果，讓現代人類親口嚐一嚐2000多年前的瓜到底是什麼滋味。但這個希望最後還是落空了，當侯良等人扒出瓜子觀看時，隻見瓜子的尖嘴處稍微吐了點細小的芽絲，就再也不生長了。據醫學界人員分析。此時瓜子中至關重要的“酶”這個基因已不存在，所以也就沒有生根發芽、開花結果的可能了。
馬王堆一號漢墓出土女屍消化管腔內殘存的甜瓜子
辛追太夫人猝死的場景及入葬的經過，後人難以知曉。可以推想的是，當這個消息傳出時，整個軑侯家族以及屬官、奴婢等必然十分驚慌，那個大管家也必定以豐富的經驗，極其賣力地協助軑侯家的親族人員料理後事。由於辛追死時正值盛夏，在熱浪滾滾中，屍體保護尤為困難，這就要求對屍體做出各種處理和盡快下葬。但如此尊貴的一位軑侯太夫人，又不能同一般的百姓那樣，打製個薄棺草草埋掉了事，何況西漢一代又厚葬成風，《漢書·地理誌》（卷二十八下）在敘述京都的風俗時說：“列侯貴人，車服僭上，眾庶放效，羞不相及。嫁娶尤崇侈靡，送死過度。”京都如此。其他地區當也該大同小異。《史記·孝文本紀》載文帝遺詔說：“當今之時，世鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生。”對此說得更加直接和明白。在這種風俗的影響下，軑侯家族的主政者，自然也要為這位太夫人來一個厚葬。於是，在時間極為有限的情況下，喪葬的主持者和參與者，一定是在匆匆忙忙地將屍體進行了湯浴、包裹等處理後，又異常緊張地將必需的少量殉葬品進行加工製作，再從家中的器物中挑選出一部分，作為殉葬品同屍體一道送入墓中。後來的考古發掘證實，一號墓中大多數隨葬品都是平時實用之物，明器較少，且製作也較粗糙，這應是由於當時時間倉促、趕工來不及之故。至於漆繪極為精美的棺材以及那幅極具藝術水平和價值的帛畫等名貴物品，顯然是死者生前就有所準備的，絕非倉促可辦。那保護屍體的神奇妙法，更不可能是哪個人急中生智，頓悟而來，必定是行內人士經過長期的摸索，集眾家防腐之經驗而成其事的。如果不是妄斷，給辛追施行防腐術的行內人士，一定曾參與或聞知過第一代長沙王吳芮死後的防腐處理過程，而吳芮的屍體在下葬400年之後仍然形同真人（前文已述），辛追的屍體曆2000多年而完好，當是這種防腐奇術的充分再現和發展。
當然，辛追的屍體之所以曆2000多年而不腐，是與深埋與密封分不開的。而這種規模龐大、費工費時的墓坑建造，顯然隻有封建統治階級才能辦得到，並且是靠奴役普通勞動者才得以實現的。