這種古今對話怎樣才是有效的呢？我認為這就要達到邏輯的自圓其說的標準，我這裏說的邏輯，既指形式邏輯，更重要的是指辯證邏輯，辯證邏輯要求從曆史的、發展的、全麵的觀點來研究問題，換言之，在對話中所獲得的思想應是符合曆史進步的、具有發展觀點的、全麵的，而不是非曆史的、反對發展的、片麵的，隻有這樣的結論才能達到邏輯的自洽。對話不是各說各的話，對話要有必要的溝通、彙合、吸收、交鋒、碰撞，要通過對話的確有所發現、有所創獲。在對話中，古代文論中有價值的部分顯露出來，現代人的思想藝術追求的合理性也充分表現出來，在這基礎上，經過長期的共同的努力，我們就有可能把現代文論的新形態推進一步。
[1] 費爾巴哈：《基督教的本質》1841初版序言，《基督教的本質》，榮震華，譯，商務印書館1984年版，第6頁。