來到武昌的光緒，口口聲聲說要張之洞來見，但是身為湖廣總督的張之洞（圖8）卻做了縮頭烏龜，一聲不響，任憑外麵鬧翻了天。在漢口和上海的報紙連篇累牘地編“張之洞保駕”的故事的時候。張之洞暗中派人到京城打探，待得到光緒還囚在中南海瀛台的確切消息之後，馬上派人把那主仆二人抓來，刑訊之下，兩人招了。原來，來了的“光緒”是個唱戲的旗人，多次入宮演戲，長相跟真光緒有幾分相似，同行都叫他“假皇上”，仆人倒是個貨真價實的太監，犯事逃了出來，兩人一拍即合，出來假扮光緒騙錢。
扮光緒的戲子把戲演砸了，因此丟了自己的腦袋，政變以來，多少有點跟康黨不清不白的張之洞，因此立了一功，重新得到了西太後的信任。不過，當時的輿論，卻不肯罷休，那些奉獻了銀兩物品的人們，自然肉痛，而其他地方的人，在對張之洞失望而且憤憤之餘，倒寧願相信真有其事，是張之洞出賣了光緒，然後找了一個替死鬼結案。
自甲午戰敗，到庚子之亂這段時間，是中國人，尤其是士大夫和官僚階層最為惶惶不安的年月。大家都知道中國必須變，不變，就要亡國，但卻不知道怎麼變，在變革過程中自是怎麼回事，尤其是不知道變了以後自己會怎麼樣。到了中國輸給小小的日本，而且輸的如此丟臉的這般田地，當年像倭仁那樣富有理想主義的頑固派已經基本上不存在了，絕大多數害怕變革的人士，不過是擔心變革帶來的結果損害自己的地位和利益，所有反對變革的說辭，也不過是借希圖苟安一時的借口，隻是維新人士的變革主張，卻往往由於人們對其過於陌生，而顧慮重重。畢竟，中國大多數士大夫，對於西方乃至日本的情形，知道的太少，西學的ABC，對他們來說，已經足以嚇得晚上睡不著覺了。
說起來，在近代史上特別聞名的戊戌維新，其實隻是場雷聲大雨點小的變法。維新人士把西方政治乃至社會變革的大多數口號都喊了，但真到變法詔書上，真正現代意義上的製度變革，幾乎沒有任何東西。裁撤幾個闌尾式的衙門，撤掉督撫同城的巡撫，甚至包括科舉考試不用八股，都是傳統政治框架內製度變革的應有之義，自秦漢以來，中國製度已經如此這般地變過很多回了。然而，吊詭的是，這種看起來既不傷筋也不動骨的改革舉措，由於前麵很西化的鼓噪，那些希圖苟安的人們，往往會將之聯想起來，什麼事情，一聯想就很可怕，尤其當這些希圖苟安的既得利益者中很大一部分是旗人的情況下，類似的聯想在茶館酒樓之間流轉，勢必會演變成一股至少是頗有聲勢的反對聲浪。
當然，反對的聲浪，隻有在當時特殊的帝後二元權力架構中才能起掀起風浪。盡管明知道中國或者大清不變法不行，但麵對隻要變法成功自己就不得不真正“退休”的局麵，西太後還是心裏老大不舒服。這種不舒服在旗人的“群眾意見”越來越多的時候，終於讓老太婆從後台走到了前台，而維新派人士破釜沉舟的軍事冒險，又恰好讓她找到了囚禁光緒，親自訓政的最好借口，於是，維新人士死的死，逃的逃，可憐的光緒隻好在瀛台以淚洗麵了。
“光緒”來了(2)
可是，事情到了這一步，京城的旗人們也許可以偷樂一時，但自甲午以來困擾著官紳們的難題並沒有解決，“新法盡廢”就能解決亡國的困局嗎？太後當家就能頂事嗎？對於被囚禁的光緒，從封疆大吏到一般士人，未必都如西太後那樣義憤填膺，為之抱屈者大有人在。政變後的人心，其實更加惶惶，就算旗人，其實心裏也沒底。正是這種上上下下惶惑不安的氣氛，才讓那個會演戲的假皇上看到了機會，而且冒如此大的風險付諸行動。
從貴族到士大夫再到貴族(1)
我們這個時代很好玩，無論什麼新鮮事都能出來，雖說創意不多，但荒唐卻一把。有的時候，往往舉國若狂，大家好像約好了似的，一起做一件事。打雞血、喝紅茶菌、練氣功等等已經算是往事了，過眼煙雲，沒有持續很長時間，現在時髦的是捧超女，也許還有超男，估計也堅持不了多一會兒。隻有一件事大家堅持得比較久，那就是追捧貴族，而且力求把自己家的孩子培養成貴族。