辨析：
“主旋律”本指多聲部演唱或演奏的音樂中，一個聲部所唱或所奏的主要曲調，其他聲部隻起潤色、豐富、烘托、補充的作用，現常用來喻指文學藝術作品的主要傾向，也喻指事情的主要特點、精神或基本觀點。
由於“主旋律”本與音樂有關，易使人聯想到琴弦、弦樂等，因此，常有人把“主旋律”中的“旋”寫作“弦”。
佇立 駐立
辨析：
“佇立”指長時間地站著。“佇”就表示佇立，與表示停留的“駐”含義有別，因此，不能將“佇立”寫成“駐立”。
轉嫁 轉稼
辨析：
“轉嫁”指把自己應承受的負擔、損失、罪名等加在別人身上。“稼”與“嫁”同音，但“稼”指種植，與“嫁”的含義不同。因此，不能把“轉嫁”寫成“轉稼”。
裝潢 裝璜
辨析：
“潢”本指一種染紙工藝，染成的紙叫作潢紙。因為中國書畫習慣用潢紙裝裱，故稱之為“裝潢”。“裝潢”原隻用於書畫，後引申指裝飾物品或物品的裝飾，它既可用做動詞，也可用做名詞。
“璜”本指半璧形佩玉，一般用於朝見天子或祭祀、喪禮等莊重場合。
可見，“裝潢”中的“潢”不能寫作“璜”。
裝幀 裝禎
辨析：
“裝幀”是針對書畫、刊物的總體設計，如封麵、版式、插圖等。“幀”是量詞，指幅。“禎”為吉祥義，是書麵用語。從語法的角度看，“禎”不能成為“裝”的對象。“裝禎”是個錯詞。
追溯 追朔
辨析：
“追溯”指沿著江河的發源地走，喻指探究事物產生的根本、由來。“溯”指逆流而上，回想或推求。“溯”與“朔”聲旁相同，意思卻有很大差別。“朔”指農曆每個月的初一，也稱朔日。“追朔”在意思上說不通，是錯詞。
卓爾不群 卓而不群
辨析：
“卓爾不群”形容才智、道德超出一般人，與眾不同。“卓爾”指高高的特別突出的樣子，“爾”是後綴，不能用成連詞“而”。
恣意妄為 姿意妄為
辨析：
“恣意妄為”指任意做壞事。“恣意”指任意、任性。“妄”是亂的意思。“姿”指容貌、姿態。沒有“姿意”一詞，也沒有“姿意妄為”的用法。“姿”和“恣”字形、發音相近，是造成誤用的主要原因。
紫禁城 紫金城
辨析：
“紫禁城”是故宮的舊稱。這裏的“紫”指紫微星（星宿名），因其為群星拱衛，故成為天子（帝王）的代稱，天子所居宮殿即為“紫宮”。“紫宮”所在的王城是平民百姓不可隨意接近的禁地，因此被稱為“紫禁城”，其中的“禁”不能寫成與之讀音相近的“金”。
字帖 字貼
辨析：
“字帖”指供學習書法的人臨摹的範本，多為名家墨跡的石刻拓本、木刻印本或影印本。
“帖”在指妥適時，可與“貼”通用，如妥帖又作妥貼，除此之外的其他情況，均不能混用。
自暴自棄 自抱自棄
辨析：
“自暴自棄”指自己糟蹋自己，自己拋棄自己。“暴”指糟蹋、損害。“抱”指得到、抱養、用手臂圍住等義。“自抱自棄”按字麵理解，即自己抱住自己，自己拋棄自己，這是很矛盾的。因此，不能將“暴”寫成“抱”。
自投羅網 自投落網
辨析：
“自投羅網”指自己投入羅網，比喻進入別人設下的圈套，送死或上當。“羅網”指捕鳥的網，名詞，作“投”的賓語。“自投羅網”從結構上看，是主謂賓結構，如果把“羅網”寫成“落網”顯然是不正確的。
走投無路 走頭無路
辨析：
“走投無路”指無路可走，處境十分艱難。“投”指投奔。“走投”即四處奔走、投靠。“走頭”無法釋義，在意思上說不通。
左右逢源 左右逢緣
辨析：
成語“左右逢源”原指做學問如果有足夠的知識積澱，那麼在需要的時候就能取之不竭，後來比喻事情不管怎樣進行都很順利；也可喻指圓滑。
由於圓滑的人往往表現為到處有人緣，因此在用“左右逢源”形容一個人的為人時，其中的“源”便易錯寫作“緣”。
作踐 作賤
辨析：
“作踐”指糟蹋或摧殘。“踐”指踐踏，引申指摧殘，不能寫成“卑賤”“下賤”的“賤”。
坐落 座落
辨析：
“坐落”指建築物所在的具體位置。“坐落”通常帶補語，如學校坐落於郊區。
“座”與“落”不能組合成詞，“座落”是錯詞。