【譯文】
然而邯鄲也是漳水和黃河之間的一個大都會，北邊溝通燕郡和涿郡，南麵有鄭地和衛地。鄭地和衛地的風俗與趙地相近，但是靠近梁地和魯地，所以百姓稍稍莊重並崇尚節操。衛元君從濮上遷徙到野王，野王地區的百姓好氣任俠，有衛國的遺風。
燕的故都薊也是渤海和碣石山之間的一個都會。南麵溝通齊地和趙地，東北和胡人相鄰。從上穀郡一直到遼東郡，地廣而遙遠，百姓稀少，多次遭到侵略，大體上與趙地和代地的風俗相近，這裏的百姓像大雕一樣凶悍，盛產魚、鹽、棗、粟。北麵臨近烏桓、夫餘，東邊處於連結穢貉、朝鮮和真番的有利地形。
洛陽向東可到齊地和魯地做買賣，向南可到梁地和楚地做買賣。泰山的南麵是魯國的故地，北麵是齊國的故地。
齊地被山海環繞著，膏壤千裏，適合種植桑麻，百姓多有裝飾著彩色花紋的布帛和魚鹽。臨菑也是渤海和泰山之間的一大都會。這裏的民俗寬容闊達，足智多謀，喜歡議論，重視土地田產，民心穩定，害怕群鬥，勇於行刺，所以多劫奪別人財物的人，這是大國的風尚。在這裏，士、農、工、商、賈五種百姓都齊備。
而騶、魯兩地靠近洙水和泗水，尚且還有周公遺留下來的風尚，民俗喜好儒學，禮儀齊備，所以這裏的百姓小心謹慎。頗有桑麻之業，沒有林澤的富饒。地小人多，百姓節儉而吝嗇，擔心犯罪，躲避邪惡的事情。到了衰微之時，喜歡經商，追逐利益，比周地的人還厲害。
自鴻溝地區向東，芒、碭地區向北，直到巨野，這裏是梁地和宋地。陶和睢陽也是都會。當初堯在成陽興起，舜在雷澤打漁，商湯在亳居住。這裏的民俗還有先王的風尚，寬厚莊重，有很多君子，喜歡耕作，雖然沒有山川的富饒，但是能節衣縮食，所以能積累財富。
越地和楚地有三種民俗。從淮北直到沛縣、陳縣、汝南、南郡，這是西楚。這裏的民風剽悍輕捷，容易發怒動氣，田地貧瘠，很少有財富的積蓄。江陵是以前的郢都，西麵溝通巫山和巴山，東麵有雲夢的富饒物產。陳地處在楚、夏相交的地方，魚鹽之貨可以流通，這裏的百姓多善於經商。徐、僮、取慮一帶的百姓多清白嚴苛，誠實守信。
夏民任俠多商
彭城以東的地區，東海、吳、廣陵，這是東楚。這裏的民俗與徐、僮之地相近。朐、繒地區以北的地方，民俗與齊地相近。浙江的南麵是越地。吳國自闔廬、春申、吳王濞三人大力招攬天下喜歡遊曆的子弟，東麵有海鹽的富饒、章山的銅礦，三江、五湖的便利，也是江東的一大都會。
衡山、九江、江南、豫章、長沙，這是南楚，民俗與西楚大體相近。楚國都城後來從郢都遷到壽春，這也是一個都會。而合肥南有長江，北有淮河，皮革、鮑魚、木材都聚集在這裏。此地與閩中、於越的民俗混雜，所以南楚之民喜好言辭，巧言善辯，缺少誠信。江南地勢低窪，氣候潮濕，男子壽命短。盛產竹木。豫章出產黃金，長沙盛產鉛礦和錫。但是這些物產僅僅有很小的出產量，開采的費用大，所得不足抵償支出的費用。九嶷、蒼梧以南直到儋耳，與江南的民俗大體相同，但是還雜有南越的民俗。番禺也是此地的一大都會，有很多珠璣、犀角、玳瑁、水果、葛布在這裏會集。
潁川、南陽是以前夏朝人的居住地。夏人處理政事崇尚忠厚樸實，仍舊傳襲著先王遺留下的風尚。潁川的百姓敦實厚道。秦朝末年，遷徙不法的民眾到達南陽。南陽西麵與武關和鄖關溝通，東南臨近漢水、長江、淮河。宛城也是這裏的一大都會。民俗混雜好事，主業是經商。百姓好行俠義，與潁川地區的百姓交往，所以直到現在還稱他們為“夏民”。
【原文】
夫天下物所鮮所多，人民謠俗：山東食海鹽，山西食鹽鹵[1]，領南、沙北固往往出鹽[2]，大體如此矣。
總之：楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚[3]，或火耕而水耨[4]，果隋蠃蛤[5]，不待賈而足，地埶饒食[6]，無饑饉之患，以故呰窳偷生[7]，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，宜五穀桑麻六畜，地少人眾，數被水旱之害[8]，民好畜藏[9]，故秦、夏、梁、魯好農而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶[10]。
【注釋】
[1]鹽鹵：指岩鹽、池鹽。山西、陝西、甘肅等省皆產池鹽。[2]領南：即嶺南。沙北：沙漠以北。[3]飯稻羹魚：以稻米為飯，以魚類為菜。羹：用肉或菜調和五味做成帶湯的食物。[4]火耕：一種原始耕作方法。燒去雜草，種植雜糧或引水種稻。水耨：一種利用灌水除草的方法。據《集解》引應劭曰：“燒草下水種稻，草與稻並生，高七八寸，因悉芟去，複下水灌之，草死獨稻長，所謂火耕水耨也。”[5]果隋：即果蓏（luǒ），指瓜果。蠃（luó）：通“螺”。蛤：蛤蜊。[6]地埶：即地勢，地理形勢。饒食：豐足。[7]呰窳（yǔ）：苟且，偷懶。[8]數被：屢次遭受。[9]畜藏：積蓄儲藏。[10]田畜而事蠶：指種田、畜牧和養蠶。
【譯文】
天下的物產，各個地方有多有少，百姓的習俗各有差異；山東地區吃海鹽，山西地區吃池鹽，嶺南和漠北的地區往往也出產鹽，情況大體是這樣。
山東地區有魚鹽之利
總之：楚越地區，地廣人稀，以稻米為飯，以魚類為菜，有的地方刀耕火種，以水淹滅雜草，瓜果螺蛤，不用通過買賣就能自給自足，土質好，食物豐足，沒有饑饉的禍患，所以百姓苟且懶惰過活，沒有財富積聚而多數貧窮。所以長江、淮河以南的地方，沒有因為挨凍和受餓而死的人，也沒有家產千金的人家。沂水和泗水以北的地方，適合種植五穀桑麻以及飼養六畜，這裏地少人多，多次遭受洪澇和幹旱的災害，百姓喜歡積蓄儲藏，所以秦、夏、梁、魯等地喜歡農事並重視百姓。三河以及宛、陳等地也是這樣，另外還有從事經商的商賈。齊地和趙地的人民玩弄智巧，仰賴投機謀利過活，燕地和代地的百姓種田、養牲畜，而且還養蠶。
【原文】
由此觀之，賢人深謀於廊廟[1]，論議朝廷，守信死節、隱居岩穴之士設為名高者安歸乎[2]？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富；廉賈歸富[3]。富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗[4]，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋[5]，劫人作奸[6]，掘塚鑄幣，任俠並兼，借交報仇，篡逐幽隱[7]，不避法禁，走死地如騖者[8]，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬[9]，設形容[10]，揳鳴琴[11]，揄長袂[12]，躡利屣[13]，目挑心招[14]，出不遠千裏，不擇老少者，奔富厚也。遊閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵[15]，犯晨夜[16]，冒霜雪，馳阬穀[17]，不避猛獸之害，為得味也[18]。博戲馳逐[19]，鬥雞走狗，作色相矜[20]，必爭勝者，重失負也[21]。醫方諸食技術之人[22]，焦神極能[23]，為重糈也[24]。吏士舞文弄法，刻章偽書[25]，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也[26]。農、工、商、賈畜長[27]，固求富益貨也。此有知盡能索耳[28]，終不餘力而讓財矣[29]。
【注釋】
[1]廊廟：古代帝王和大臣議論國事的地方。後世也稱朝廷為廊廟。[2]設為：設使成為。安歸：歸於何處。[3]廉賈歸富：不貪一時之利、講信用的商人，能多賺錢而終久致富。歸，趨向。[4]搴旗：拔取敵方旗幟。[5]攻剽：搶劫財物。椎埋：殺人埋屍。[6]劫人作奸：脅迫別人幹壞事。[7]篡逐幽隱：在昏暗隱蔽之處追逐強奪。篡，非法奪取。幽：昏暗、深暗。[8]騖：馬亂奔馳。此處意為追求財利而不懼死。[9]姬：古時對婦女的美稱，也稱美女。[10]設：化妝、打扮。形容：身段容貌。[11]揳：打擊，彈奏，擊響樂器。[12]揄（yú）：拉，引，提起。袂：衣袖。[13]躡：踩、踏。利屣：輕便的舞鞋。[14]目挑心招：用眼神挑逗，用心招引。[15]弋射：用繩係在箭上射。[16]犯晨夜：指起早貪黑。犯，幹犯，違反。[17]阬：同“坑”。[18]味：野味。指弋射漁獵所得的鳥獸魚類。[19]博戲：古代一種賭勝負的遊戲。馳逐：指賽馬一類的遊戲。[20]作色：裝模作樣；變換臉色，麵紅耳赤。相矜：爭相誇耀。[21]失負：即敗輸，失敗損失。[22]方：方士。指從事求仙、煉丹之人。食技術：依靠技藝謀生的人。[23]焦神：過度勞神。極能：極盡其能。[24]糈：糧食。此指收入。[25]刻章：私刻公章官印。偽書：假造文書材料。[26]沒：陷入，沉沒。賂遺：別人的賄賂贈禮。[27]畜長（zhǎnɡ）：儲積增加各種財物。[28]知（zhì）：智慧，智能。索：求取。[29]讓財：爭奪財物。讓，通“攘”，竊取，侵奪。
【譯文】
由此看來，賢人在朝堂上深謀遠慮，議論朝廷；守信盡節以及隱居深山的隱士設法使自己成為擁有好名聲的人，最後都是歸於何處呢？都是歸於財富。因此，為官廉潔就能做得長久，時間長了就會更加富有；商人公平買賣，就能發家致富。追求財富，這是人們的本性，用不著學習，就都會去追求。因此，壯士在軍隊中，打仗攻城時爭先攀登城池，衝鋒陷陣打退敵人，斬將奪旗，冒著箭射石擊，不避赴湯蹈火這樣的艱難險阻，這是因為有重賞的驅使。住在裏巷的少年，攔路搶劫，殺人埋屍，脅迫別人作奸犯科，盜掘墳墓，私鑄錢幣，假托俠義，強取豪奪，結交同類報複私仇，在昏暗隱蔽之處追逐強奪，不避朝廷的法律禁令，在死路上行走如同快馬奔馳一樣，這其實都是為了錢財的緣故。如今趙國、鄭國的女子，打扮得美麗動人，彈著琴瑟，提起長袖，踩著輕便的舞鞋，用眼神挑逗，用心招引，出門不遠千裏，不管年老年少，這都是為財利奔波。遊手好閑的貴族公子，帽子和佩劍都裝飾得很漂亮，外出時車馬成排結隊，也是為顯示富貴的架子。獵人漁夫，起早貪黑，冒著霜雪，在坑穀中奔跑，不避猛獸的傷害，是為了得到各種野味。賭博競逐，鬥雞走狗，人人爭得麵紅耳赤，競相誇耀自己，務必爭取勝利，這是因為他們重視輸贏。醫生方士以及各種依靠技藝謀生的人，勞神費力，極盡其能，這是為了獲得更多的收入。官府吏士舞文弄法，私刻公章，偽造文書，不避殺頭的危險，這是因為他們陷入了別人的賄賂之中。至於農、工、商、賈儲蓄增殖，原本就是為了追求財富和增加財貨。這樣絞盡腦汁，用盡智謀索取，終究是為了不遺餘力地爭奪財富罷了。