世上本沒有對錯，隻有愚蠢和無知。趙無常沒想過要解開少女的穴道，也沒有想在這裏守著她的意思。他隻是累了，累了就休息。正如他殺王天鳴一樣，原因總和世人不一樣。
如果用現代的眼光來看，這就叫個性。很明顯的與眾不同。當時的世道就會覺得他很奇怪，邪性，像傳說中的桃花島主黃藥師一樣，總是被時代所誤解，但他也不想解釋。
趙無常一點都不冷，也不怪，就是一個有個性的人而已。他很正常，隻是很多事不想做，也許因為他懶。
趙無常安靜睡著，少女狠狠盯著。風吹，草動，蟲鳴。如果一個君子路過，也會殺了色鬼，救了這個少女，也會因為禮法不便接觸少女的身體，坐在這裏守著她另想辦法，但絕對不會自顧自的睡去。
趙無常不是君子，但他無意中做的這一切和君子一模一樣。也許他自己也沒想過，也許他潛意識裏麵是個君子，隻是他自己不願意承認。
像他這樣有個性，自由自在，無拘無束的人，也是君子。不是儒家教育的，是道家天然的。不是道德君子，是道家君子。
清淨寡欲，自然無為。隨心所欲，自由自在。
他殺的都是該殺之人，做的都是該做之事。這樣的人也是君子。人們總以為君子一定是非常道德的，但是君子有很多種，道德君子隻是其中之一。
所以很多君子不被人們承認。比如陶淵明是隱逸君子，李白是逍遙君子。但這些君子也不需要別人承認，因為他們已經得到了自己想要的東西。陶淵明歸隱田園，有酒即醉。李白周遊天下，到處蹭飯。他們不曾辜負他們的人生。
淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。
太白詩雲，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
豈不快哉！
夜睡醒了，天將亮了。少女眼中幹了又濕，濕了又幹。如果眼淚能賣錢的話，每個女孩子都是千金大小姐。
趙無常還是一動不動，睡得很深，很沉。但他的身體所有部分都是清醒的，除了熟睡的腦部。
隻要有人經過，他就能感受到。他還能感受到敵意、殺氣以及危險。所以他即使一個人呆在寂靜荒僻的地方，也想睡就睡，不怕野獸出沒。
野獸永遠沒有人危險。野獸吃幾個人就飽了，人的欲望卻永無止境，他們可以無限掠奪野獸生命，無限收割人的靈魂。
這個世界是很殘酷的。
少女不知何時站了起來，她嬌軟無力，臉上全是斑駁的淚影，整理完衣裳後恨恨的看了趙無常一眼。
然後轉身緩慢的走動著，剛走出樹林，便支撐不住，一屁股坐在了地上。她雙手捂臉，放聲大哭起來，旁若無人。
旁邊確實沒有人，隻有一個趙無常。
趙無常不知何時起身來到了她麵前，靜靜看著這個少女。他的臉上已然有了一種掩藏不住的好奇與驚訝。
人看見鬼的時候會好奇、驚訝，還會害怕。看到龍鳳的時候就隻會好奇和驚訝了。對於趙無常來說，他現在就看到了龍鳳這種傳說中的東西。
一個從小住在山上的和尚看到女孩也是會好奇的。有一個傳說就是這樣的。
五台山某禪師收一沙彌，年甫三歲。五台山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。
後十餘年，禪師同弟子下山，沙彌見牛馬雞犬，皆不識也，師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此馬也，可以騎；此雞、犬也，可以報曉，可以守門。”
沙彌唯唯。少頃，一少年女子走過，沙彌驚問：“此又是何物？”師慮其動心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，屍骨無存。”沙彌唯唯。
晚間上山，師問：“汝今日在山下所見之物，可有心上思想他的否？”曰：“一切物都不想，隻想那吃人的老虎，心上總覺舍他不得。”