第二天，兩個徒弟各幹自己的事了。
王道士陪著他“故地重遊”.
斯坦因發現有兩樣精美的彩望不見了驚奇地問。王道士輕描談寫地說:日本人搬走了。
“中國政府不是已經下令禁止出售了嗎?”
“啥時候?我不知道。
“不讓賣文書。佛像是寺裏管的政府才不管呢。”
他們的目光迅速碰撞一下。斯坦因敏銳的耳朵捕捉到了一個重要信息:“不讓出賣文書”,這就意味著這裏還有藏經洞古物!政府沒有全部運走!看來這次也會有收獲的!但他不急於求成，還是回到前麵的話題。
他遺憾地說起1906年路過米阮遺址，也就是部等的古都城時，在那裏他發現了大量美麗的壁畫，是羅馬人畫的，反映佛祖的本生故事。他本來想要別離下來帶走，但因要急著趕往教煌而作罷。回去時，那幅珍貴的壁畫已經被別的探險隊製走了....
王道士對他的憂傷不理解。“壁畫有什麼好?幹佛洞裏多的很!你要是有能力,全部剝走!反正我要慢慢塗掉的。”
“中國政府不幹涉你這樣做嗎?”“這是下寺的地方，由我管。”
斯坦因想到這些精美的壁畫要毀於庸俗的畫工之手，心裏如同刀割一樣。他怎麼不想剝些壁畫帶走?但這裏不像沙埋的米阮、和闐,那裏荒無人煙，可以從容地剝離,從容地分裝編號,從容地帶走。千佛洞完全沒有相同的條件他不敢冒巨大的風險去拂逆民眾的宗教情緒。他知道，民眾不都像王道士一樣無知，一想到這一點，他心裏也隱隱發疼。王道士是他的所有朋友中，一個最特殊最無知、最古怪的朋友。有了上次的經曆，他在心底想用另一套，一種“美好的品質”來代替王道士的無知，違心地認為王道士所做的一切都是因為他正直、無私、善良，但這種“無知’沒有絲毫改變，還有他巧妙的、主觀的偽裝不攻自破。而這令他更惆悵。
王道士帶他到-一個洞子裏，說:“這是下寺一個抄經人親手開鑿的，壁畫也是那時畫的，隻是沒來得及塑像。”
斯坦因認真地觀賞-會,說:“我似乎聽到了一位女歌手優美的歌聲。”
王道士說:“這個女子叫西戎，她對抄經人很好。但現在抄經人死了。”
“那個女子呢?”斯坦因驚問。
“大概也死了吧。幾年前病就很重。”王道士說，“我知道你很有學問，想問幾件奇怪的事。”
“請說，我盡力而為。”
“你說，狼牲口通不通人性?”
“不是通人性,隻不過在它們的品性中有和人一樣的需要。壁如，我在羅布淖爾荒原上遇到了一匹狼它跟了我們許多天，快到沙州時它才嗥叫著停下了腳步。還有一次，碰見一匹流浪的野駱駝，也跟了許多天。但它們並不是準備傷害誰，而是在自然界中感到很孤獨，想與人類為伴，狼與人不是天生的對頭。”
“我不這樣想。”王道士說，“我覺得是神佛在從中指引!早年我在鎖陽城遇到了一匹大得很的狼，它都撲過來了。當時我想沒命了，就閉目誦經，超度自己。誰知狼沒咬我!後來還跟我去了另一個地方,並且救了我的命，這種奇事,別人說我也不相信，但確實發生了的!還有最近幾天,在渥窪池，我的抄經人死了,一匹馬在葬禮中顯得很傷心,後來跑進渥窪池淹死了!你說，這匹馬靈不靈?如果不是神佛點撥，那為啥其它的馬、牛不自殺去?”